<<<     ΛΛΛ     >>>   

внешне, относятся к первой группе, а еретики - ко второй. Отсюда ясно, что

ересь ведьм среди трех видов неверия является самой тяжкой. Это доказывается

авторитетом святого Фомы (II, 2), утверждающего следующее: "Им было бы лучше

не знать пути правды, чем опять отпасть после познания ее". К тому же, кто

не исполняет обещанного, грешит тяжелее, чем тот, кто не исполняет того,

чего он не обещал. Тяжел грех еретиков потому, что они, исповедуя

христианскую веру, все же противятся ей и уничтожают ее хуже евреев и

язычников. Ведьмы называются также отпавшими (апостатами). По словам святого

Фомы (II, 2, 12) апостазия заключается в отпадении от бога и от религии. Это

отпадение может происходить различными путями: через веру, через религию или

через духовный сан. Раймунд и Гостиенсис говорят, что отпадение - это

неразумное выступление из состояния веры, послушания или религии.

Выступление из первого состояния неминуемо влечет за собой выступление и из

второго. Но не наоборот. Поэтому выступление из первого состояния греховнее,

чем оба других. Отпадение ведьм является тем более тяжким грехом, что они

нарочно заключают договор с дьяволом. Мы, инквизиторы, находили таких

женщин, которые отвергали весь символ веры, другие же отвергали только часть

его. Но все отвергали таинство исповеди. Возникает вопрос: как смотреть на

грех тех ведьм, которые сохраняя в сердце своем веру в бога, приносят черту

внешние признаки почитания и повинуются ему? На это надо ответить следующим

образом: отступничество может быть двояким: 1) в форме внешних действий

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Покачать колыбель
Второе относительно самого акта
8 активная
По рассудку он подчинен ангелам
Они допускаются к милосердию лишь после клятвенногоотречения от ереси покаяния подлежат