|
|
<<< ΛΛΛ >>>
Слово "компромисс" означает "пакт", "контракт". В применении к VI веку (по крайней мере, с этого времени) такой метод состоял в том, что собрание единодушно (так как право большинства всегда превалирует; однако существует и "ius singulorum" — другой основной принцип любого правового режима, защищающий право меньшинства) назначало нечетное число арбитров — три, пять и даже больше одиннадцати. Кстати, именно поэтому такой способ выборов обычно называли "арбитражным". Эти арбитры совещались, а затем голосовали в соответствии с решениями, принятыми либо всеми собравшимися, либо ими самими согласно принципам единодушия, простого большинства, квалифицированного большинства, или даже на основании мнения "здравой части". Как только достигалось согласие, один из арбитров объявлял имя избранника. Собрание не могло ни оспорить решение арбитров, ни отказаться от системы компромисса. Избиратели были связаны собственным волеизъявлением и обязательствами. Арбитры могли выбрать одного из своих рядов. Такое случалось нередко, поскольку арбитры чаще всего избирались из числа высших представителей монастырей. Во всяком случае, сборник обычаев аббатства Бек сообщает, что такой род кооптации не может быть использован, если только не будет достигнуто согласие по поводу того или иного монаха, который не входит в группу двенадцати. Система компромисса примиряла, хотя бы в теории, участников собрания, то есть и количественное большинство, и "здравую часть". В силу этого компромисс рассматривался как примиряющее средство в ходе выборов по принципу большинства, которые постоянно превращались в неразбериху, или в ходе избрания "Per quasi inspirationem", тоже порождавшего путаницу. В самом деле, компромиссная система обладала большими преимуществами, и монахи прекрасно сознавали это, ибо она позволяла избежать долгих и напрасных дискуссий, являвшихся общим уделом всех спорных предложений на слишком многолюдных собраниях. В ордене госпитальеров эта система компромисса основывалась на весьма любопытной системе кооптации последовательными степенями. Голосование Принцип туров голосования был известен уже в V веке как закономерное следствие всякой мажоритарной системы. Объявление о результатах голосования делалось одним из счетчиков голосов. В некоторых монашеских орденах при объявлении результатов называли только двух-трех отцов, получивших наибольшее количество голосов. Принцип тайного голосования начал использоваться с 1159 года. Примерно тогда же Сито провозгласил, что речь идет о "соответствии обычаю", подтверждая еще большую древность этого принципа. (Тридентский собор признает его официально в XVI веке.) Голоса подсчитывали различными способами. Можно подсчитывать сами голоса, если голосование было открытым (избиратели вслух называли избираемого ими кандидата), либо бюллетени, которые после выборов сжигались (1436) во избежание путаницы, либо "ballotae", то есть камешки, монеты, медали, бобы различных цветов (система, отмеченная еще в XIII веке). Также можно было голосовать при помощи головного убора, садиться или вставать, поднимать руку (правую) или же выходить в ту или иную дверь зала капитулов (последняя система до сих пор используется в британском парламенте). Практика подсчета лишь голосов, поданных против предложенной кандидатуры, которая называлась "riprova" или "rivoluto", использовалась, похоже, только коммунами (Брешия, 1274).
<<< ΛΛΛ >>>
Ибо монахи начнут богослужение
Лео Мулен. Повседневная жизнь средневековых монахов Западной Европы ХХV вв. 7 нарушение
С чистой совестью принимая такие пожертвования
Лео Мулен. Повседневная жизнь средневековых монахов Западной Европы ХХV вв. 10 выражение
Пиво было основным напитком английских монахов
|
|
