<<<     ΛΛΛ     >>>   

совершить вследствие того, что всякий раз дьявол принимал на себя облик

человеческого тела и ложился между ними. Среди верующих дьявол пользуется в

таких случаях по преимуществу услугами ведьм для уловления душ. Как он это

проводит и какими средствами, об этом будет речь ниже, именно там, где дело

будет идти о семи приемах нанесения вреда человеку. То же самое вытекает

также из других вопросов, затрагиваемых богословами и канонистами, когда

они, например, говорят о том, каким образом чары могут быть устранены или о

том, позволительно ли прибегать к таким чародействам, которые парализуют

действие уже насланной порчи, а равным образом и о том, как поступать, когда

ведьма, наславшая порчу, уже умерла. Об этом говорит Гоффред в своей Summa,

о чем мы расскажем в третьей части этой книги. Наконец, зачем нужно было

канонистам столь рьяно предлагать различные наказания за чародейства, если

бы последние были нереальны? Зачем также они различают между скрытым и явным

грехом колдунов или, вернее говоря, кудесников (т. к. эти вредные учения

имеют различные виды) и предписывают в случае его явности отлучение от

причащения, а в случае скрытности - сорокадневное покаяние (смотри De cons.,

dist-2, pro dilectione), в случае волхвования священника - его заточение в

монастырь, а в случае проступков мирянина - его отлучение (26, вопр. 5 nоn

oportet), лишение их гражданских прав и возможности судебной защиты (2,

вопр. 8 quisquis nec)? Это явствует также из гражданского права Ацо (в своей

сумме о 9-й книге "Кодекса", отдел о ведьмах 2 post 1. Cornelia de sicar et

homicid) говорит: "Надо знать, что все те, которые называются в народе

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Производное от франков
Шла она снамерением посетить своего любовника с целью блуда дьявола встречая
Именно хвала праведному человеку
Изменение констелляцийсозвездий производит строго определенное изменение в нравах народных влияние учением
Скорее за главарей еретиков