<<<     ΛΛΛ     >>>   

говорить о чародеяниях, раз все это протекает в силу необходимости. Далее.

Если люди околдовываются с божьего попущения, то возникает вопрос: почему

одни околдовываются больше другого? Если утверждать, что это зависит от

величины греха, то это представляется ошибочным. Ведь в таком случае, чем

больше греховность, тем больше и колдовская порча. А наблюдается скорее

обратное. Ведь невинные дети и другие праведники подвержены большему

околдованию. Против этих утверждений надо возразить следующее: бог позволяет

совершаться злому, хотя бы он этого и не хотел. Это происходит вследствие

совершенства Вселенной. Дионисий ("О божественных именах", 3) говорит: "Зло

будет у всех. Оно будет способствовать совершенству Вселенной". А Августин

(Энхиридион) утверждает: "Из совокупности добра и зла состоит удивительная

красота Вселенной. Даже и то, что называется скверным, находится в известном

порядке, стоит на своем месте и помогает лучше выделяться добру. Добро

больше нравится и представляется более похвальным, если его можно сравнить

со злом". А святой Фома высказывается против мнения тех, которые говорят:

"Если бог и не хочет зла (ведь никакое существо не стремится ко злу), то он

все же хочет, чтобы зло было или совершалось". Фома утверждает

неправильность этой точки зрения, потому что бог не хочет ни того, чтобы

происходило зло, ни того, чтобы зло не происходило. Он хочет лишь позволять

злу быть, т. к. это необходимо для совершенствования. Поэтому неверно

утверждение, что бог хочет, чтобы зло было или творилось для

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Было решено посвящать в духовное звание рабов за выкуп постфактум
Канон говорит только о вышеуказанных женщинах
Также при участии дьявола половое соитие
Деятельность рассудка руководствуется ангелом
Зерцало истории vi воплощения демонов