<<<     ΛΛΛ     >>>   

обычай, восходивший еще к первобытным временам: людям, подозревавшимся в

прелюбодеянии, давали выпить воду, смешанную с грязью. Если они без

болезненных последствий проглатывали отвратительную жижу, то объявлялись не-

виновными. Естественно, в сказании Иакова Иосиф и Мария легко проходят через

это испытание.

Заканчивается сказание описанием рождения Иисуса. В основу его положены

соответствующие места из евангелий от Матфея и от Луки, но с некоторыми

добавлениями. У Иакова в этот эпизод введен еще один персонаж: к только что

родившей в пещере Марии приходит женщина по имени Саломея, которая хочет

удостовериться в ее девственности. В наказание за неверие у Саломеи отсыхает

рука. Появившиеся ангелы приказывают раскаявшейся Саломее коснуться

новорожденного. Она берет его на руки и тут же исцеляется. В Евангелии

Иакова, как и в сказании о детстве, сверхъестественные свойства Иисуса

проявляются, таким образом, с самого его рождения. Саломея упоминается в

числе женщин, присутствовавших при казни Иисуса, в Евангелии от Марка

(15:40; 16:1). Кто такая Саломея - в каноне не объясняется. Этот персонаж

фигурирует и в гностических произведениях. Согласно хенобоскионскому

Евангелию Фомы, Саломея объявила себя ученицей Иисуса. Автор Евангелия

Иакова, стремясь расцветить свой рассказ различными чудесами, использовал

это имя в эпизоде рождения Иисуса.

Оба евангелия - Фомы о детстве Иисуса и Иакова о детстве и юности Марии

- представляют собой удивительное смешение разных христианских учений,

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

И римские военные знамена склонились перед ним
К нему подбежал мальчик
Одним из способов воссоединения с божеством
истории церкви Свенцицкая И. Тайные писания первых христиан 8 христиан
Существовало несколько толкований распятия одни считали