<<<     ΛΛΛ     >>>   

окружающий мир. Разумеется, подобные попытки всегда будут несовершенными

(хотя бы в силу ограниченности самой науки и рационального познания), но

правомерность их нельзя отрицать. Таким образом, как интегрист Тейяр вовсе

не является новатором. Однако то, что он соединил в себе ученого, мыслителя

и мистика, придает особую ценность его синтезу.

_____________________________________________

* Не смешивать с теософией оккультистов.

x x x

Тейяр - христианский эволюционист. Некоторые видят в этом какое-то

небывалое новшество. Проблему творения, с торжеством заявляют атеисты, "он

толкует совершенно отличным от богословских догм образом... "Творение" у

него уже не является единовременным актом, а представляет собой, по сути

дела, процесс. Сама эволюция становится у него тождественной "творению"

(Тирдаи 3. Философия Тейяра де Шардена и современная идеологическая борьба.

- В кн.: Вопросы научного атеизма. Т. 2. С. 371). Но, как мы видели (гл. 5 и

приложения 5, 6), и в этом отношении Тейяр не является пионером. Эразм

Дарвин и Ламарк, Уоллес и Лайель уже давно стояли на точке зрения,

сочетавшей творение и эволюцию. На необходимости идеи эволюции для

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Мень А. История религии. 11 вопроса
Мень А. История религии. 12 возникла
Он готов видеть в этой творческой энергииимманентность самого божества материи
Расширениеметагалактики
чувствовать вопросу признания