<<< ΛΛΛ >>>
/11/. В. Несмелов. Наука о человеке. Т. 1. Казань, 1906. С. 242.
/12/. P. Эйкен. Основные проблемы современной философии религии. СПб.,
1910. С. 6-7.
/13/. В. Несмелов. Цит. соч. С. 262. См. также: П. Нечаев. Теизм как
проблема разума. Серг. Пос., 1916. С. 327; А. Введенский. Вера в Бога, ее
происхождение и основание. СПб., 1891.
/14/. Existentialisme chretien: Gabriel Marcel. Paris, 1948. P. 15.
/15/. См.: Н. Bergson. Les deux sources de la morale et de la religion.
P. 325.
/16/. Цит. по кн.: К. Зелиг. Альберт Эйнштейн. М., 1964. С. 67.
/17/. Ж. Ж. Руссо. Эмиль. М., 1911. С. 402.
/18/. Цит. по кн.: К. Зелиг. Альберт Эйнштейн. С. 39. См.: А. Эйнштейн.
Собр. науч. трудов. Т. IV. С. 142.
/19/. Ч. Дарвин. Собр. соч. Т. 1. СПб., С. 724.
/20/. Цит. по кн.: А. Г. Табрум. Религиозные верования современных
ученых. М., 1912. С. 55.
/21/. X. Шепли. Звезды и люди. М., 1962. С. 14. Аналогичную мысль
высказывал в свое время и Менделеев. Он говорил о "троице вечных и
<<< ΛΛΛ >>>
Как случайныйпришелец
Всегданастаивало на значении разума в осмыслении веры Феномен человека
|