<<<     ΛΛΛ     >>>   

изучение миросозерцания тех народов, которые как бы не имели истории и

которые в наш атомный век живут в веке каменном. В прежние времена их

считали низшими существами - переходной ступенью между человеком и обезьяной

- и переносили это неверное представление также на древнего человека. В

частности, им нередко отказывали и в наличии религии /1/. Утверждение о

существовании народов, будто бы лишенных религии, было одним из существенных

аргументов против христианского миросозерцания в устах поборников старого

рационализма и просветительства.

Географические открытия, начавшиеся с XVI века, ввели в поле зрения

европейцев множество народов и племен, стоявших на низком уровне

материальной цивилизации. Но путешественники, посещавшие новооткрытые

страны, оказывались зачастую весьма поверхностными, а порой невежественными

наблюдателями, и они-то и повинны в создании мифа о безрелигиозных народах.

Часто здесь имели место поразительные курьезы, связанные с незнанием языка и

культуры туземцев или с узким пониманием термина "религия". Например,

русский путешественник XVI века В. Атласов писал о жителях Камчатки: "А веры

никакой нет, только одни шаманы", тогда как именно присутствие шаманов

свидетельствовало о наличии у камчадалов религии. Подобные ошибки были

свойственны и исследователям нашего времени. Так, некоторые авторы, описывая

культуру племени кубу, обитающего в болотистых лесах Суматры, отрицали у

него всякие религиозные представления. Но более тщательные исследования

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

- правосл
Геологияи общая теория эволюции природы
Ранниеформы религии
-богословские труды