<<<     ΛΛΛ     >>>   

подчеркнуть, что Фрейд выводил и антипод религии - атеизм - из невроза,

возникающего в результате протеста против отца. См.: З. Фрейд. Леонардо да

Винчи: Воспоминания детства. С. 79.

/6/. Е. Fromm. Man for Himself. London, 1960. P. 46.

/7/. О значении этой концепции для христианского миросозерцания см.: Б.

Вышеславцев. Бессмертие, перевоплощение и воскресение. - В кн.: Переселение

душ: Париж: YMCA, 1936. С. 114.

/8/. См. обзор святоотеческих высказываний в кн.: В. Велтистов. Грех,

его происхождение, сущность и следствия: Критико-догматическое исследование.

М., 1885. С. 182 сл.

/9/. С. Л. Франк. Смысл жизни. Париж: YMCA, 1934. С. 124.

/10/. Библейская идиома "добро и зло", как правило, есть синоним "всего

на свете". "Для евреев, - справедливо отмечает голландский библеист Ренкенс,

- познание означает вещь практическую, в том или ином смысле творческую:

познать вещь, произнести ее имя - означает осуществить над ней свое

подлинное влияние, поставить ее под свою власть. Это хорошо объясняет тот

факт, что знание различия между добром и злом может быть только

сверхчеловеческой привилегией" (Н. Renckens. La Bible et les Origines du

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

X x xв xx столетии культурная изолированность народов стала ослабевать
В этой неполной утрате первоначальных даров