<<<       >>>   

не считать таковой ту силу, которая довела обвиняемых до совершения

преступлений и толкнула этих людей, одержимых желанием угодливости или

мести, удовлетворить эти чувства средствами чисто человеческими; но эти

человеческие чувства они объясняют деяниями сатаны, для того чтобы иметь

подражателей и умножить число сообщников. Второй взгляд предполагает

реальность договора с дьяволом ввиду вероотступничества колдунов и

приобретенного ими познания ядов и смертоносных мазей; но этот взгляд

отвергают путешествия и появления колдунов на ночных сборищах, хотя сами

колдуны думают, будто они действительно там бывали; их перелеты по воздуху с

одного места на другое отрицаются этим взглядом, хотя сами колдуны и

воображают, что дело так происходит; наконец, отвергаются все чудеса,

которые колдуны рассказывают о своих собраниях и которые им кажутся

неоспоримыми. Приверженцы этого взгляда думают, что употребление колдунами

мазей и порошков повергает их в сон и дьявол пользуется этим временем, чтобы

запечатлеть в их мозгу видения, в действительность которых они верят после

своего пробуждения. Наконец, по третьему взгляду богословов все происшедшее

есть результат договора, как удостоверяют свидетели и признают обвиняемые,

по попущению Бога, намерения которого не дано знать людям.

XXXIV. Автор убедительно доказывает следующее: как католики, мы должны

признать, что Бог может допускать факты, о которых идет речь, но необходимо,

однако, отвергнуть, что они случаются так часто, как можно было бы думать на

основании той важности, которую трибуналы придают этому роду дел; они не

 <<<       >>>   

1493 учреждение инквизиции на острове сардиния
8 трибуналом
9 апокалипсис
Служащих трибунала заседаний инквизиторов
Главный инквизитор велел заключить фроилана диаса в инквизиционную тюрьму мурсии