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DOELGER F.J. «Der Kampf mil dem Aegypter in der Perpetua-Vision», AC, (1932), p. 177-188.

7. De Centesima, Sexagesima, Tricesima

BOLGIANI F. «La Tradizione eresiologica sull'encratismo», Atti dell'Accademia delle Scienze di Torino, 91 (1956-1957), p. 343-419; 96 (1961-1962), p. 537-664.

De BRUYNE D. «Un traite gnostique sur les trois recompenses», ZNW, 15 (1914), p. 280-284.

HEER M. «Pseudo-Cyprian vom Lohn der Frommen und das Evangelium Justins», RQ, 28 (1914), p. 97-186

KOCH H. «Die Ps.-Cyprianische Schrift De Centesima sexagesima tricesima in ihr Abhangigkeit von Cyprian», ZNW, 31 (1932), p. 248-272.

QUACQUARELLI A. Il triplice frutto della vita cristiana, Roma, 1953.

QUISPEL G. Makarius, Das Thomasevangelium und das Lied der Perle, Leiden, 1967.

REITZENSTEIN R. «Eine fruhchristliche Schrift von der dreierlei Fruchten des christlichen Lebens», ZNW, 15 (1914), p. 60-90.

SEEBERG E. «Eine neugefundene christliche Predigt aus dem 3. Jahrhundert», NKZ, 25 (1914), p. 472-544.

8. Adversus aleatores

HARNACK A. von Der pseudocyprianische Traktat De aleatoribus. Die alteste lateinische christliche Schrift (TU, 5, 1), Leipzig, 1889.

KOCH H. «Zur Schrift Adversus aleatores», Festgabe Karl Muller, Tubingen, 1922, p. 58-67.

II. CHRISTIANISME ET CULTURE LATINE AU IIIе SIECLE

1. Outrages generaux

ELLSPERMANN G.-L. The Attitude of the Early Christian Writer towards Pagan Literature and Learning, Washington, 1949.

FONTAINE J. Aspect et problemes de la prose d'art latine au IIIe siecle, Torino, 1968.

HAGENDAHL H. Latin Fathers and the Classics, Goteborg, 1958.

KRAUSE W. Die Stellung der fruhchristlichen Autoren zur heidnischen Literatur, Wien, 1958.

QUACQUARELLI A. Saggi Patristici, Retorica e esegi biblica, Bari, 1971.

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