<<<     ΛΛΛ     >>>   

786

К с. 204

Лод, Уильям (1573—1645) —архиепископ Кентерберийский, советник Карла I , казнен во время Английской революции.

Принн, Уильям (1600—1669) —пуританский публицист и политик, борец с арминианством.

Паркер М. (1504—1575) второй протестантский архиепископ Кентерберийский.

К с.208 Эрастианская по имени У. Эрастуса (собственно, Либлера или Либена, 1524—1583) — швейцарского теолога-двинглианца.

К с. 209 Может быть, имеется в виду Л. Тайерман (1820—1869) — писатель и священник-уэслианец.

К с. 210 Ранке Л.ф. (1795—1886) —немецкий историк.

К с. 219 Вуцер (Bутцер Мартин (1491—1551)—протестантский теолог, приложивший много усилий к сближению протестантских церквей.

К с. 227 Имеется в виду поговорка: «Wer nicht liebt Wein, Weiber und Gesang, dem ist sein ganzes Leben bang» (Кто ее любит вина, женщин и песен, для того вся жизнь тосклива»).

Лабади, Жан (1610—1674) —деятель Реформации. Был иезуитом, затем янсенистом, в 1650 г. объявил себя протестантом. Не ужился в Женеве, где был обвинен в хилиазме. Создал независимую церковь, которая окончательно распалась лишь в начале XVHI в. Не создал особого учения, но ряд его важных идей был заимствован у него весьма уважавшим его Шпенером.

К с. 237 Фишер Ф. Г. (1807—1887) —немецкий философ, эстетик гегельянского направления.

К с. 272 Белов Г.ф. (1858—1927) — консервативный политик и социолог, историк хозяйства и права.

Теория ступеней и направлений религиозного неприятия мира

Эта работа была впервые напечатана в 1915 г. в ноябрьском номере XLI тома «Архива» вместе с последней частью исследования о конфуцианстве и даосизме, а затем переиздана в первом томе «Сочинений по социологии религии» (Weber М. Gesammette Aufsatze zur Religionssoziologie. Bde. I—3. Tubingen, 1920—1921). Структура этого трехтомника такова:

787

т. 1 — «Протестантская этика», «Хозяйственная этика мировых религий» :«Введение», «Исследование о конфуцианстве и даосизме», «Теория ступеней...»;

т. 2 — «Исследование об индуизме и буддизме»;

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Представлял для перевода значительные трудности
Буржуазная социология на исходе xx века
что может означать политика как призвание