Парсонс Т. О структуре социального действия

ПРЕДИСЛОВИЕ 1
СТРУКТУРА СОЦИАЛЬНОГО ДЕЙСТВИЯ . (ГЛАВЫ ИЗ КНИГИ) 18
ГЛАВА I. ВВЕДЕНИЕ 18
Проблема 18
Теория и эмпирический факт 20
Остаточные (residual) категории 25
Теория, методология и философия 28
Типы понятий 32
Замечание о понятии «факт» 39
ГЛАВА II. ТЕОРИЯ ДЕЙСТВИЯ 40
Единица систем действия 40
Утилитаристская система 44
Позитивистская теория действия 50
Эмпиризм 55
Индивидуализм в теории действия 56
Примечание А: О понятии «нормативный» 58
Примечание Б: Схематический очерк системы типов в теории действия. 59
Позитивистская теория действия 61
Волюнтаристская теория действия 62
Идеалистическая теория действия 63
Примечание В: О содержании несубъективных категорий в теории действия 63
Примечание Г: О соотношении биологического и психологического 65
ГЛАВА XVII МАКС ВЕБЕР: СИСТЕМАТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ 66
Типы социального действия 67
Способы ориентации действия 72
Законный порядок, харизма и религия 77
Ритуал 85
Вопрос о «вкусах» 88
ЗАМЕЧАНИЯ О GEMEINSCHAFT И GESЕLLSCHAFT 93
ГЛАВА XVIII. ЭМПИРИЧЕСКИ ВЕРИФИЦИРУЕМЫЕ ВЫВОДЫ 100
Общий очерк структуры действия 101
Рациональность и утилитаризм 101
Маршалл 103
Парето 104
Дюркгейм 106
Вебер 110
Верифицируемые выводы 113
ГЛАВА XIX. ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ВЫВОДЫ 117
Эмпиризм и аналитическая теория 117
Система координат действия 119
Системы действия и их аналитические единицы 122
Роль аналитических элементов 128
Общий статус теории действия 131
Классификация наук о действии 133
Место социологии 140
МОТИВАЦИЯ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ 144
АНАЛИТИЧЕСКИЙ ПОДХОД К ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ СТРАТИФИКАЦИИ* 154
СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ И ПЕРСПЕКТИВЫ СИСТЕМАТИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ В СОЦИОЛОГИИ 166
I. ОБЩАЯ ТЕОРИЯ И ФУНКЦИИ СИСТЕМАТИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ 166
II. ОГРАНИЧЕННОСТЬ ТЕОРИЙ В СОВРЕМЕННОЙ СОЦИОЛОГИИ 170
III. ПОПЫТКИ СОЗДАНИЯ ОБЩЕЙ ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ 173
IV. ОЧЕРК СТРУКТУРНО-ФУНКЦИОНАЛЬНОЙ ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНЫХ СИСТЕМ 175
К ОБЩЕЙ ТЕОРИИ ДЕЙСТВИЯ. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ СОЦИАЛЬНЫХ НАУК. * 181
ЧАСТЬ I. ОБЩАЯ ТЕОРИЯ ДЕЙСТВИЯ. НЕКОТОРЫЕ ОСНОВНЫЕ КАТЕГОРИИ ТЕОРИИ ДЕЙСТВИЯ. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ. 181
I. Введение. 181
2. Система координат теории действия 181
Ориентация и ситуация 182
Описательный и динамический анализ 183
Личность, социальная система и культура 183
3. Некоторые основания психологии поведения 185
Потребности организма и организация поведения 185
Когнитивная и к атектическая ориентация в организации действия 186
Ожидания и оценки 187
Обучение 187
Органические компоненты и компоненты обучения в обобщенных потребностях-предрасположениях 188
Конфликт, оценка и мотивационный баланс 189
Взаимодействие и дополнительность ожиданий 189
4. Взаимодействие и развитие личности 191
Социализация 191
Личность как система 192
Личность и социальная роль 193
5. Культурные аспекты систем действия 194
Интернализованныеориентации и культурные объекты 194
Организация культурных эталонов в системы 194
Интернализация культурных образцов 195
6. Социальная система 195
Роль как единица социальной системы: социальная система и личности 195
Типы ролей, дифференциация и интеграция социальных систем 196
Замечание о месте экономической и политической теории в общей теории действия 198
ЧАСТЬ 2. ЦЕННОСТИ, МОТИВЫ И СИСТЕМЫ ДЕЙСТВИЯ 200
I. Категории ориентации- и организации действия 200
Действие и его ориентации 200
Компоненты системы отсчета теории действия 202
Комментарий к системе отсчета 205
Классификация объектов 208
Ориентация на ситуацию 210
Дилеммы ориентации и эталонные переменные 216
Определение эталонных переменных 219
Взаимоотношение эталонных переменных 225
Классификация потребностных диспозиций и ролевых ожиданий 227
Классификация компонентов объектной ситуации 232
Базовая структура отношений взаимодействия 237
Понятие системы и классификация типов систем 238
НОВЫЙ АНАЛИТИЧЕСКИЙ ПОДХОД К ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОЙ СТРАТИФИКАЦИИ 251
Фазы в отношении к ситуации, в которой находится система 266
ЕЩЕ РАЗ О СТАНДАРТНЫХ ПЕРЕМЕННЫХ: ОТВЕТ РОБЕРТУ ДУБИНУ 283
СИСТЕМА КООРДИНАТ 284
ОРИЕНТАЦИОННЫЙ РЯД (СОХРАНЕНИЕ ОБРАЗЦА)5 287
РЯД МОДАЛЬНОСТИ (ДОСТИЖЕНИЕ ЦЕЛИ) 288
ПРОБЛЕМЫ ИНТЕГРАЦИИ И АДАПТАЦИИ 289
ИНТЕГРАТИВНЫЙ СУБРЯД 290
АДАПТИВНЫЙ СУБРЯД 291
ТОЧКА ЗРЕНИЯ НА СИСТЕМУ КАК ЦЕЛОЕ 292
КЛАССИФИКАЦИЯ ОБЪЕКТОВ 294
КОМБИНАЦИИ КОМПОНЕНТОВ 295
ТИПЫ ДЕЙСТВИЯ И ОРГАНИЗАЦИЯ КОМПОНЕНТОВ 297
НЕКОТОРЫЕ ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ 297
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ 299
НОВЫЕ ТЕНДЕНЦИИ В СТРУКТУРНО-ФУНКЦИОНАЛЬНОЙ ТЕОРИИ300
ФУНКЦИОНАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ ИЗМЕНЕНИЯ 310
ЭНДОГЕННЫЕ И ЭКЗОГЕННЫЕ ИСТОЧНИКИ ИЗМЕНЕНИЯ 313
МОДЕЛЬ ДИФФЕРЕНЦИАЦИИ 314
ПОСЛЕДСТВИЯ ДИФФЕРЕНЦИАЦИИ 317
ПРИМЕЧАНИЕ 319
ПРИЛОЖЕНИЯ 319
ВПЕЧАТЛЕНИЕ АМЕРИКАНЦА О СОЦИОЛОГИИ В СОВЕТСКОМ СОЮЗЕ 319
СУДЬБЫ ТЕОРИИ ТАЛКОТТА ПАРСОНСА В РОССИИ 323
БИБЛИОГРАФИЯ РАБОТ Т.ПАРСОНСА 380

УДК 316.3 ББК 60.5 П18

Парсонс Т.

П 18 О структуре социального действия. — М.: Академи ческий Проект, 2000. — 880 с.

ISBN 5-8291-0016-9

«Многие ли нынче читают Спенсера? Нам сейчас труд но понять, насколько большой интерес вызывали идеи Спен сера в его время... Он был личным наперстником странного и непонятного бога, которого он назвал эволюцией. Его бог предал его. Мы пошли дальше Спенсера» 1 . Приговор профессора Бринтона звучит подобно заключению следовате ля: «Смерть наступила либо в результате самоубийства, либо от руки одного или нескольких неизвестных людей». Мы должны согласиться с этим выводом. Спенсер мертв 2 . Но кто его убил и как? Проблема заключается в этом .

* Parsons Т . The Structure of Social Action. A Study of Social Theory with Special Reference to a Group of Recent European Writers by Tallcoto Parsons, Assistant Professor of Sociology Harvard University . Mc.-Graw-Hill. Book Company Inc., New York and London , 1937.

1 Brinton English Political Thought in the Nineteenth Century, London , 1933, pp. 226 — 227. Здесь и далее в настоящем издании библиографические ссыл ки в переводах, за исключением необходимых уточнений, приводятся в той форме, как они даны у Т. Парсонса. — Прим. ред.

2 Конечно, нельзя утверждать, что все его мысли ныне несостоятельны, но мертва его социальная теория как целостная структура.

Очевидно, существуют определенные причины как того, что идеи Спенсера забылись скорее, чем идеи дру гих мыслителей, так и того, почему Спенсер в свое время возбуждал общий интерес. Но не это является предме том настоящего исследования. Цель работы заключается в раскрытии «преступления», жертвой которого пало нечто большее, чем просто судьба и репутация одного мыслителя. По общему направлению своих взглядов Спенсер принадлежал к позднему этапу позитивистско-утилитарной традиции. Эта традиция играла значитель ную роль в интеллектуальной истории народов, говоря щих на английском. Что случилось с нею 3 ? Почему она погибла?

3 См . следующие две главы ( II , III ), где даны аналитическое и историческое объяснения.

Основная идея данного исследования состоит в том, что эта традиция пала жертвой мщения ревнивого бога — эволюции, в данном случае — эволюции научной теории. В настоящей главе не рассматривается, каким образом развивалась эта теория и во что она преврати лась. Об этом речь будет идти позже. Сейчас необходи мо остановиться на предварительной постановке про блемы, а также на методе, при помощи которого данная задача должна быть решена, и на позициях, с которых эту работу следует оценивать.

Богом Спенсера была эволюция, иногда также назы ваемая прогрессом. Спенсер был одним из самых после довательных приверженцев этого божества, но далеко не единственным его почитателем. Вместе со многими дру гими социальными мыслителями он верил, что человек приближается к вершине долгого линейного процесса, непрерывно и неуклонно идущего из глубины веков, от времен возникновения примитивного человека. Более того, Спенсер верил, что к этому наивысшему пункту уже подходит индустриальное общество современной ему Западной Европы. Он и его единомышленники были убеждены в том, что этот процесс будет продолжаться до бесконечности.

Позже многие ученые стали сомневаться в этом. Раз ве не возможно, чтобы будущее заключалось в чем-ни будь другом, чем в «большей и лучшей» индустриализа ции? Напротив, новая концепция, согласно которой человечество приближается к поворотному пункту свое го развития, наиболее ярко выступила во взглядах груп пы социологов, приобретавших, несмотря на свою малочисленность, все большую известность.

Спенсер был крайним индивидуалистом. Но его экстремизм является лишь преувеличенным выражением глубоко укоренившейся веры в то, что, грубо говоря, по крайней мере на высокой стадии развития экономиче ской жизни общества, мы имеем дело с автоматическим, саморегулирующимся механизмом, который действует таким образом, что цель, преследуемая каждым индиви дом в своих частных интересах, в результате оказывается средством для максимального удовлетворения жела ний всех. Необходимо лишь убрать препятствия на пути действия этого механизма, а для этого не требуется других условий, кроме уже содержащихся в концепции ра зумного эгоизма. Эта доктрина также стала предметом критики различных направлений, в том числе и не имею щих отношения к проблеме данного исследования. Важно только, что таким образом пошатнулся еще один догмат веры в области социальных наук.

ΛΛΛ >>>

Парсонс Т. О структуре социального действия социологии 5 действия
Среда играют свою роль в определении конкретного действия
В этом смысле акт действия
Попытка оценки пер спективы дальнейшего развития этой концепции
К статусам этих объектов
Осипов Г. История социологии в Западной Европе и США

Штиль 250 триммер

Где дешевле Бензопилы Штиль? Я нашел здесь

strussia.ru

Евгений