ΛΛΛ     >>>   

Московичи С. Машина, творящая богов

А. В. Брушлинский, П. Н. Шихирев О ПОЛЬЗЕ ВЕЧНЫХ ИСТИН ...........5

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА К РУССКОМУ ИЗДАНИЮ..... 15

ВВЕДЕНИЕ Проблема.......... 23

Два лика исследователя: лис и еж............ 23

Ошибка по отношению к психологии............31

Существует ли социологическое объяснение

социальным фактам? ........... 37

Между экономикой и психологией: необходимость выбора........... 44

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. РЕЛИГИЯ И ПРИРОДА В ВОЗНИКНОВЕНИИ ОБЩЕСТВА

ГЛАВА ПЕРВАЯ. МАШИНА, ТВОРЯЩАЯ БОГОВ .............. 53

Ты должен, я должен................ 53

Есть в религии что-то вечное ....................59

Бог — это общество .....................66

Без психологии масс религии не объяснить ........... 76

Люди, подобные богам ....................81

Религий не уничтожить.................. 106

ГЛАВА ВТОРАЯ. ПРЕСТУПЛЕНИЯ И НАКАЗАНИЯ ............. 111

Наука о недомоганиях.......... 111

Общества конфессиональные и общества профессиональные ............... 117

Сознание соответствия и соответствие сознании....... 128

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. НАУКА, КОТОРОЙ ТРУДНО ДАТЬ НАЗВАНИЕ .......... 150

От одного общества к другому ........................150

Между Харибдой психологии и Сциллой социологии ..162

ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ВЛАСТЬ ИДЕИ

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. СОЦИАЛЬНЫЕ BIG BANGS.............. 171

Дух времени................... 171

Харизма и разум .................... 180

Учрежденное общество и общество учреждающее........ 192

ГЛАВА ПЯТАЯ ГЕНИЙ КАПИТАЛИЗМА ............ 202

Исследование происхождения современного мира ....... 202

Пуританская диаспора и развенчание чар

окружающего мира .............212

Пуританские меньшинства создают культуру разногласий ............... 224

От homo religiosus к homo oeconomicus .......... 240

Общество одиночек ............ 253

Порядочен, как гугенот......... 259

Это не из области психологии .......... 262

ГЛАВА ШЕСТАЯ. МАНА И НУМЕНЫ............. 277

Общество революционное и общества нормальные...... 277

Легитимность, запрет на критику

и господство харизмы ............ 282

Как узнать, истинна или ложна магическая власть? .. 297

Цикл харизмы: от эмоции к разуму........... 304

Это — психология................. 313

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. ОДНА ИЗ ВЕЛИЧАЙШИХ ТАЙН МИРА

ГЛАВА СЕДЬМАЯ. НАУКА О ФОРМАХ............. 329

Стиль — это социология......... 329

Поиск третьего пути между индивидом и коллективом..........335

Молекулярная социология: сети и представления ....... 345

ГЛАВА ВОСЬМАЯ. ДЕНЬГИ КАК СТРАСТЬ И КАК ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ........ 363

Недостающее звено........... 363

Мир объектов и мир стоимостей........... 371

Жертва, лежащая в основе обмена и денег ........ 390

Новое чудо ..............407

Деньги — родина безродных ............413

ГЛАВА ДЕВЯТАЯ. ИСЧЕЗНУВШЕЕ ОБЩЕСТВО ............ 421

Первое качество денег — это их количество ........421

От общества приблизительности к экономике точности ........431

Куда же перешло общество? ................ 455

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.................. 473

ПРИМЕЧАНИЯ................. 519

ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ ............ 551

ББК 88.2 УДК 159.92 М67
В оформлении обложки использован фрагмент триптиха Иеронима Босха «Сады земных наслаждений».
Перевод с французского Т. П. Емельяновой, Г. Г. Дилигенского Научный редактор — проф. А. И. Донцов Рецензент — доктор психологических наук, чл.-корр. РАН, академик РАО А. В. Брушлинский

Издание осуществлено при поддержке Министерства иностранных дел Франции и Французского Культурного Центра в Москве.

Ouurage realise auec I'appui et le soutien du Ministere franfais des Affaires Entrangeres et du Centre culturel franyais de Moscou.

Московичи С. M 67 Машина, творящая богов. / Пер. с фр. -
М.: «Центр психологии и психотерапии», 1998. - 560 с.
ISBN 5-26202-086-0

Первое издание монографии выдающегося современного французского психолога. Для психологов, историков, социологов, работников СМИ, преподавателей и студентов соответствующих специальностей.

Русский издатель выражает глубокую благодарность всем, кто своими усилиями и знаниями способствовал изданию данной книги: К. А. Абульхановой, А. Береловичу, А. К. Боковикову, А. В. Брушлинскому, Н. И. Власовой, Т. В. Галкиной, А. И. Донцову, Малишевскому С. М., Мелешко И. Л., В. Н. Носуленко, Пирогову С. А., Л. Е. Семенову, Странникову В. Ю., Терехину А. Г.. П. Н. Шихиреву, М. Эмару.

© La Librarie Artheme Fayard, 1988
© Емельянова Т. П., Дилигенский Г. Г. — перевод на русский
язык,1998
© «Центр психологии и психотерапии» — издание на русском
языке, предисловие к русскому изданию, 1998
© Институт психологии РАН — общая редакция серии, 1998
© ЦИТ «Универсум» — оформление тома и серии в целом. 1998
ISBN 5-26202-086-0

Редактор — Власова Н. И. Компьтерная верстка — Странников В. Ю.

Сдано в набор 06.03.98. Подписано в печать 15.03.98. Формат 60х90 1 'i6. Печать офсетная. Объем 35 печ. л. Тираж 10000 экз.

Издательство «Центр психологии и психотерапии». Москва, Шмитовский пр., д. 15. Лицензия ЛР № 061672 от 9 октября 1992 г.

Макет и диапозитивы издания изготовлены ЦИТ «Универсум»

Отпечатано с готовых диапозитивов в Московской типографии «Наука» РАН, 121039, Москва, Шубинский пер., д. 6 Заказ № 3489

Такой машиной, конечно, является общество. Это можно утверждать без колебаний, но что оно собой представляет, как его распознать? Немедленно скажут, что его распознают по большому числу индивидов, которых оно объединяет, по определенному договору, который связывает одних с другими, по господству в нем человека над человеком, по обмену благами и т. д. И вы будете, определенно, правы. Обратитесь, однако, к вашему каждодневному опыту и спросите себя, нет ли в этих формах связей чего-то общего. Тотчас же вы заметите, что это «что-то», столь близкое и осязаемое, есть принуждение.
Принуждение существует, когда вы входите в класс или когда вы собираетесь вместе, чтобы сообща принять решение. Оно еще сильнее в отношениях с начальником или с администрацией, оказывающих давление на человека и навязывающих ему выбор, который часто противоречит его воле и его собственному выбору. Принуждение существует и в таких близких отношениях, как отношения двух влюбленных, родителей и детей, даже друзей: именем супружеской четы, семьи или дружбы навязываются определенные поступки и определенные мнения. Вы узнаете социальный факт в том принуждении, что оказывается извне на вашу жизнь и отличает ваши поступки, ваши мысли и чувства. Во многих отношениях оно похоже на другое принуждение, испытываемое нами, на принуждение физического свойства. Руководствуясь смутным инстинктом, наше тело чувствует предел своих сил, тот момент,

54 Московичи С. Машина, творящая богов

когда оно должно прервать свою активность, чтобы отдохнуть, накормить себя или поспать. И мы знаем, что должны легче одеться летом и теплее зимой, наклонить голову, чтобы не удариться о дверной косяк. Мы также должны покрывать голову, входя в место отправления израильского культа, и снимать головной убор в церкви, кланяться, приветствуя значительных персон, чтобы не подвергнуться порицанию или санкциям. Все эти действия кажутся нам неизбежными и даже необходимыми.
Однако социальное принуждение не тождественно принуждению физическому, хотя их результаты могут быть подобными. Если их различия и выглядят внешне очевидными, необходимо еще понять их существо. Не будем обольщаться простотой моих примеров и выражений. Она вызвана не стремлением проще объяснить то, о чем идет речь, а тем, что мы имеем дело с неким человеческим опытом, который, внешне представляясь элементарным, вовсе таковым не является. И который во все времена каждым переживался как вечная дилемма.
Если позволительно обратиться к роману как к зеркалу, отражающему общественные проблемы, то мы углубимся в типично человеческую драму, чтобы отыскать смысл этого принуждения. Ведь всякая драма рождается из намерения уклониться от того, чего избежать нельзя, из возможности не делать того, что делать необходимо. Одним из наиболее знаменитых романов всемирной литературы является, без сомнения, «Анна Каренина». Его героиня — женщина красивая, глубоко искренняя и великодушная. В совсем юном возрасте она выходит замуж за высокопоставленного русского чиновника, перед которым открывается блестящая карьера, и ведет счастливую жизнь. Она принята в высших кругах Санкт-Петербурга, охотно и без всяких усилий приноравливается к их правилам и этикету. Она обожает своего сына, любит своего единственного брата, уважает мужа. который старше ее на двадцать лет. Жизнерадостная и подвижная от природы, она пользуется всеми благами, которые дарит ей удобное окружение. Вплоть до того дня, когда, возвращаясь из путешествия в Москву, она знакомится с Вронским, аристократом и молодым офицером. Анна без памяти влюбляется в него. Эта любовь словно изменяет ее саму и все, что ее окружает. Люди и вещи предстают перед ней в другом свете. Ее страсть к Вронскому — это пожар, который охватывает ее старый мир и уничтожает его, как лава извергающегося вулкана сжигает все вокруг.
Анна Каренина — не просто влюбленная женщина. Это женщина цельная, одаренная глубоким моральным чувством, кото-

Московичи С. Машина, творящая богов

55

 ΛΛΛ     >>>   

Поэтому именно долг вводится в практику каждым меньшинством
Мы обычно называем сообществом
В этом смысле общество является моим представлением
Она соединила оба эти пути самым зловещим образом
Близкая к фанатизму у человека
Митюрин Д. Макс Вебер за минут социологии