<<<     ΛΛΛ     >>>   

причина-следствие. "Генеалогия" сущего, его причинные свойства релевантны

для подобных социологов лишь в качестве цели, имеющей несомненные

политические коннотации:

"Как мне представляется, с выполнением научно-познавательной функции

социологии дело обстоит относительно благополучно. Однако достигнутый

уровень развития нашей науки еще не достаточен для полноценного,

профессионального участия в научном обосновании реформ"VIXXVIII.

Отсюда вовсе не следует, что каузальное объяснение в социальной науке

неизбежно принимает форму воображаемой метапозиции "незаинтересованного" и

"беспристрастного" исследователя. Однако дискурс политической или социальной

идентичности порождает в социологии тавтологическое представление: я

разрабатываю такую концепцию, провожу такие измерения, потому что я -

"либерал", петербуржец, женщина... Предпонятия доксического опыта оказывают

на социологию большее влияние, чем это обыкновенно признается. Если движущей

силой социо-логии служит объективация средств и целей науки и экспликация

противоречий между ними, то "классическая ясность" и "естественность"

метафизики присутствия покоится на иллюзии всеобъемлющей целостности

универсального онтологизированного метода и натурализованного предмета

социологии, которая скрывает различие приемы/цели, а также его внутренние

напряжения. Никакой социолог не может быть абсолютным властелином смысла

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Относительно горизонта мы
Присутствовало
Качанов Ю.Л. Начало социологии 7 запретов
Внутренний опыт социолога собственный социолога