<<<     ΛΛΛ   

"Трансфер".

По всем признакам в этой стране поднимается великий крестовый поход американских христианских крестоносцев, и это означает, что мы в следующие 12 месяцев можем продолжать действовать через эту радиостанцию, также когда замкнется кольцо на национальном уровне, и что только это движение спасет Соединенные Штаты. Экс-президент Гувер вчера сказал: "Америка несет ответственность перед миром, далеко за пределами нашей собственной страны, поскольку речь идет о демократии и демократической форме правления и сохранения свободы религии индивида". Мои друзья, наш экс-президент прав, если наш народ не сохранит свободу, которую дали нам наши предки..." Цитата из Гувера об интернациональной ответственности Америки - это общее место, это всегда мог бы высказать любой государственный деятель. Томас, однако, добавляя уверение, что его организация спасет США, создает впечатление, как будто Гувер одобряет "американский христианский крестовый поход". В действительности согласие относится к такому абстрактному утверждению, что практически каждый мог бы его разделить. Авторитет Гербера Гувера, который не случайно цитируется как экс-президент, Томас переносит на свою группу, замалчивая что согласие касается некоторых туманных банальностей. Нет никакого обоснованного доказательства того, что Гувер симпатизирует пропаганде Томаса.

"Грузовик с оркестром"

Томас представляет каждое поступившее письмо как знак лавинообразного характера своего движения : "Здесь одно из Огайо, которое показывает размеры движения, выходящее за рамки этой станции, другое из Кентукки, в котором заказывается много брошюр, одно из Небраски, одно из Оклахомы, другое из Орегона. Я это вам рассказываю, чтобы вы знали, какие размеры принимают эти дела". В одном характерном примере идея "грузовика с оркестром" комбинируется с картиной разрушительной силы. "Я держу в руке 8-10 писем. Одно от сестры из Комптона. Она говорит: "Я рада, что Вы произвели выстрел, который слышен повсюду в Америке"".

" Sanders, A., Social Ideas in the McGufty Readers, in: Public Opinion Quarterly, Vol. V, Herbst 1941, S. 579 f.

14 Все три выражения имеют абсолютно одно значение; у всех, кроме того, имеется некоторый мещанский оттенок и нет никаких ассоциации с дворянством. Латинское слово "dux" стало относительно рано употребляться в отношении феодальных полководцев (герцогов) и потеряло поэтому свое первоначальное функциональное отношение к кому-либо, кто тянет за собой других. Это феодальное определение некоего dux qua Herzog в итальянском языке выражается словом duca. Муссолини, называя себя не duca, a Duce, сознательно обращается к первоначально функциональному значению. У фюрера харизма становится профессией, нечто вроде работы, которую нужно сделать.

Черты антифеодального мы находим, между прочим, у Рихарда Вагнера. Его Ринци присваивает себе чрезвычайно значительный титул "трибун", который относится к римскому представителю плебса, а Лоэнгрин называется защитником Брабанта. Защитником, или протектором, стали титуловаться нацисты, и этот титул был присвоен пресловутому Хейдриху. Следует отметить родство таких трюков с трюком " посланец".

1; Сравним с этим роль, которую играло в Германии понятие "старый товарищ по партии", и презрение, с которым Геббельс относился ко всем тем, кто присоединился к партии после марта 1938 года.

" Сравните утверждения, что он служит некоторым демократическим и республиканским политикам для обеих целей, социально желательных и не желательных. Иногда цели могут быть желательными, однако психологические импликации самого трюка пагубными. Он устанавливает конформизм в качестве морального принципа и господина "Посредственность", как лучшего человека, только

406

потому, что он посредственность. Изд-во Альфред Макланг Ли и Элизабет Брайент, The Fine Art of Propaganda, New York 1939.

17 Это особенно относится ко всем видам антисемитских замечаний. Льюис Браун возвел в символ этот трюк, назвав свою книгу "See what I mean?" ("Понимаешь, что я имею в виду?"). New York 1943.

" В Германии тенденция к всеобщему упадку особенно заметна. Чувство безнадежности при режиме Гитлера никогда не ослабевало. Однако такая всеобщая сила разрушения на американской сцене ни в коем случае не отсутствует. Мы напомним только об афере вокруг фильма о Сан-Франциско, который смакует детали катастрофы слепых природных сил. Жажда разрушения направляется сначала против цивилизации и только потом против определенных групп как черных, так и евреев. Ср. Н. Cantril, The Invasion from Mars, Princeton 1940.

" Сравните трюк "неутомимость", стр. 320 и след. м Как например, Уинрод, Кафлин, Джефферс и Хаббард.

" Сравните Макс Хоркхаймер и Теодор Адорно, Элементы антисемитизма. Диалектика просвещения. Амстердам, 1947 г., стр. 199 и след.

22 См. об этом Хоркхаймер и Адорно, вышеназванное произведение, стр. 212 и послед.

" Ср.: Ф. Нюманн, Бихимоуз, Нью-Йорк 1942, например: "По новой (национал-социалистической) теории, государство не обладает монополией на принятие политических решений. Шмидт делает вывод, что государство больше уже не определяет политический элемент, а определяется им, т.е. партией. Нюманн даже оспаривает, что немецкая политическая система вообще является "государством" (ср. стр. 467 и след). 21 Сравни трюк "движение". " Сравни трюк "освобождение чувств".

2" Немецкий анекдот, который пользовался большой популярностью до Гитлера, адекватно выражает эту мысль: "Евреи несут вину". - "Нет, велосипедисты." - "Как так, велосипедисты?" - "А как так, евреи?" За мотивом этого анекдота, который ни в коем случае не является "смешным", но который попадает в суть, должна тщательно проследить контрпропаганда.

27 Упоминание "всех организаторов и секретарей", вероятно, является проекцией желания Томаса о бюрократии. Он - это тот, кто постоянно хочет что-то организовывать, и мечтает о том, чтобы иметь бесчисленное количество секретарей. а Лютер использует для этого то же самое выражение в своей книге против евреев, где он выступает за то, чтобы отдать их на принудительные работы. Ср. Институт социальных исследований. Труды по психологии и социальным наукам. исследовательский проект об антисемитизме. Том IX, вышеназванной книги, стр. 128.

 <<<     ΛΛΛ   

Опрашиваемая описывает своего отца следующим образом он мог стать вице президентом у него был ум
Маркс требует обобществления средств производства
5 человек в каждом отделе пять человек в смене меня лично это удовлетворяет
Самое совершенное выражение идеи большого маленького человека
Религиозные чувства