<<<     ΛΛΛ     >>>   

57 В отличие от догматической фальсификации (опровержения), эта “фальсификация” представляет собой прагматическую, методологическую идею. Но что же она означает? Ответ Поппера, с которым я не согласен, заключается в следующем: методологическая “фальсификация” указывает на “необходимость замены фальсифицированных гипотез лучшими гипотезами” ([161], р. 87; [русск. перев., с. 116]). Это хорошо иллюстрирует тот процесс, который описан мной в [92], когда критическая дискуссия изменяет исходную проблему, но оставляет старую терминологию. Побочным результатом оказывается изменение значений терминов.

58 Критерий демаркации догматического фальсификациониста: теория “научна”, если она имеет эмпирический базис.

59 Между прочим, Поппер [161] не совсем четко фиксирует этот момент. Он пишет: “Конечно, можно интерпретировать понятие наблюдаемое событие в психологическом смысле. Однако я использую это понятие в таком смысле, который позволяет заменить его на понятие “событие, характеризующееся положением и движением макроскопических физических тел” ([161], гл. 28; [русск. перев., с. 137]). Например, мы можем признать позитрон, проходящий через камеру Вильсона в момент t0, наблюдаемым событием, хотя сам позитрон имеет отнюдь не макроскопическую природу.

60 См. [161], гл. 68. Действительно, методологический фальсификационизм является философской основой некоторых из наиболее интересных направлений в современной статистике. Подход Неймана — Пирсона полностью основывается на методологическом фальсификационизме. См. также [27], гл. VI. (К сожалению, Брейсуэйт истолковывает попперовский критерий демаркации как водораздел между осмысленными и неосмысленными, а не между научными и не-научными высказываниями.)

61 [153] [русск. перев., с. 237].

62 Там же, с. 238.

174

63 [159], р. 133; [русск. перев. № 10, с. 44].

64 Обсуждение этого важного понятия попперовской методологии см. в [93], р. 397 и далее.

65 [161], гл. 9; [русск. перев., с. 74].

66 Там же.

67 Там же.

68 О проблеме “управляемого эксперимента” можно сказать только то, что это проблема такой организации экспериментальных условий, при которой сводится к минимуму риск очутиться в зависимости от такого рода решений.

69 В некотором важном смысле этот тип решений относится к той же категории, что и первый тип: такие решения разделяют проблематическое и непроблематическое знание.

70 Все это ясно показывает сложность решений, с помощью которых определяется “эмпирическое содержание” теории, т. е. класс ее потенциальных фальсификаторов. “Эмпирическое содержание” зависит от нашего решения, какие из теорий считать “наблюдательными” и какие аномалии считать контрпримерами. Если сравнивать эмпирическое содержание различных теорий, чтобы определить, какая из них “более научная”, то надо привлечь очень сложную и, следовательно, безнадежно произвольную систему решений, касающихся соответствующих множеств “относительно атомарных предложений” и “сферах применения” этих теорий. (О значении этих (весьма) специфических терминов см. [161], русск. пер., с. 167—172.) Но такое сравнение возможно только тогда, когда одна теория вытесняет другую (см. [161], р. 401, сноска 7). Но даже в этом случае могут встретиться трудности (которые, однако, не приводят к неустранимой “несоизмеримости”).*

71 Это было показано Дж. Уиздомом; см. [210].

Например, “для всех металлов существует некоторое вещество, переводящее их в раствор” или “существует вещество, способное превращать все металлы в золото”. Обсуждение таких теорий содержится в [199] и [201).

73 [177], р. 683.

74 Я уверен, что кое-кто усмотрит в методологическом фальсификационизме “экзистенциалистскую” философию науки.

75 [139]. р. 356.

175

76 [74], р 621. Агасси [4] идет вслед за Нейратом и Гемпелем, см особенно р. 16 и далее. Скорее забавно, что Агасси пола гает, будто он в этом вопросе выступает против “всей литературы по методологии науки В самом деле, многие ученые вполне понимали трдности, связанные с “конфронтацией теории и фактов” (Ср [49] р. 27) Некоторые философы, симпатизирующие фальсификационизму, подчеркивали, что “процесс отвержения научной гипотезы более сложен, чем кажется на первый взгляд” ([27], р. 20) Но только Поппер нашел конструктивное, рациональное решение

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Относительность квантов гипотезы
Внутренне присущего рациональности
Опираясь на теорию обучения верование верований
Методология научных исследовательских программ объясняет относительную автономию теоретической