<<<     ΛΛΛ   

4 Особенно убедительная критика моего первоначального пред­ставления парадигм дана в: M. Masterman. The Nature of a Paradigm, in: "Growth of Knowledge"; D. Shapere. The Structure of Scientific Revolutions. — "Philosophical Review", LXXIII, 1964, p. 383—394.

5 W. О. Hagstrom. The Scientific Community. N. Y., 1965, ch. IV and V; D. J. Price and D. de B. Beaver. Collaboration in an Invisible College. — "American Psychologist", XXI, 1966, p. 1011—1018; D. Crane. Social Structure in a Group of Scientists: A Test of the "Invisible College" Hypothesis. — "American Sociological Review", XXXIV, 1969, p. 335—352; N. С. Mullins. Social Networks among Biological Scientists, Ph. D. diss., Harvard University, 1966, and "The Micro-Structure of an Invisible College: The Phage Group" (Сообщение на ежегодном заседании Американской социологической ассоциации, Бостон, 1968).

6 E. Garfield. The Use of Citation Data in Writing the History of Science, Philadelphia. Institute of Scientific Information, 1964; M. M. Kessler. Comparison of the Results of Bibliographic Coupling and Analytic Subject Indexing. — "American Documentation", XVI, 1965, p. 223—233; D. J. Price. Networks of Scientific Papers. — "Science", CIL, 1965, p. 510—515.

7 Masterman. Op. cit.

8 Описание этого эпизода в его основных моментах см.: Т. M Brown. Electric Current in Early Nineteenth-Century French Physics. — "Historical Studies in the Physical Sciences", I, 1969, p. 61—103; M. Sсhagrin. Resistance to Ohm's Law. — "American Journal of Physics", XXI, 1963, p. 536—547.

9 См. особенно: D. Shapere. Meaning and Scientific Change, in: "Mind and Cosmos: Essays in Contemporary Science and Philosophy". The University of Pittsburgh Series in the Philosophy of Science, III. Pittsburgh, 1966, p. 41—85; I. Scheffler. Science and Subjectivity. N. Y., 1967, а также статьи К. Поппера и Лакатоша в книге "Growth of Knowledge".

10 См. обсуждение в начале XIII раздела.

11 Например, см.: R. Dugas. A History of Mechanics. Neuchatel, 1955, p. 135—136, 186—193; D. Bernoulli. Hydrodynamica, sive de viribus et motibus fluidorum, commentarii opus academicum, Strasbourg, 1738. Sec. III. О степени, которой достиг прогресс механики в течение первой половины XVIII века путем моделирования одного решения проблемы с помощью другого, см.: С. Truesdell. Reactions of Late Baroque Mechanics to Success, Conjecture, Error and Failure in Newton's "Principia". — "Техас Quarterly", X, 1967, p. 238—258.

12 Некоторую информацию по этому поводу можно найти в: "Second Thoughts".

13 Практически никогда не возникала бы необходимость прибегать к подобным приемам, если бы все законы были похожи на законы Ньютона и все правила похожи на 10 заповедей. В этом случае выражение "нарушение закона" не имело бы смысла, а отрицание правил, по-видимому, не должно было бы подразумевать процесс, не управляемый законом. К сожалению, законы уличного движения и другие продукты законодательства могут нарушаться, и это легко приводит к беспорядку.

14 Для тех, кто читал "Second Thoughts", следующие замечания могут быть полезными. Возможность немедленного узнавания членов семейств животных зависит от существования (после возникновения нервных процессов) пустого перцептуального пространства между семействами, которые должны быть разграничены. Если бы, например, органы чувств свидетельствовали о непрерывном ряде водоплавающих птиц от гусей до лебедей, то мы были бы вынуждены ввести специфический критерий для их различения. То же самое можно отнести и к ненаблюдаемым сущностям. Если физическая теория не признает существования чего-либо подобного электрическому току, тогда для того, чтобы вполне удовлетворительно идентифицировать токи, нужно небольшое число критериев, которые могут значительно изменяться от случая к случаю, даже если нет системы правил, определяющих необходимые и достаточные условия для идентификации. Эта точка зрения приводит к вполне правдоподобному выводу, который может оказаться еще более важным. Если дана система необходимых и достаточных условий для идентификации теоретической сущности, то эта сущность может быть исключена из содержания теории путем замены. Если же таких правил нет, то эти сущности исключить невозможно; теория, следовательно, требует их существования.

15 Эти вопросы рассматриваются более детально в V и VI разделах "Reflections".

16 См. работы, указанные в сноске 9, а также очерк С. Тулмина в "Growth of Knowledge".

17 Классическим источником для наиболее удачных аспектов подобного перевода является книга У. Куайна: W. V. О. Quine. Word and Object. Cambridge, Mass. — N. Y., 1960, chaps. I, II. Ho Куайн, видимо, полагает, что два человека, испытывающие одно и то же воздействие, должны иметь и одинаковое ощущение, и поэтому мало говорит о степени, в которой переводчик должен быть способен описать мир, к которому применяется язык, требующий перевода. Об этом последнем моменте см.: E. A. Nida. Linguistics and Ethnology in Translation Problems, in: D. Hymes (ed.). Language and Culture in Society. N. Y., 1964, p. 90—97.

18 Shapere. Structure of Scientific Revolution; и Поппер в "Growth of Knowledge".

19 Один из многих примеров см. у П. Фейерабенда в его очерке из: "Growth of Knowledge".

20 S. Cavell. Must We Mean What We Say? N. Y., 1969, ch. I.

 <<<     ΛΛΛ   

Они имеют ощущения
Такое быстрое умножение вариантов теории есть весьма обычный симптом ее кризиса
Также рассматривались как прогрессирующие
В принципе есть только три типа явлений