<<<     ΛΛΛ     >>>   

а. Практические занятия: садоводство, сельские занятия, столярное искусство, работы токарные, слесарные и кузнечные.

б. Искусство: лепные работы, рисование, писание, красноречие, декламация, инструментальная музыка.

в.Знания: 1) литературно-гуманистические, 2) физико-математические и естественные. (Не привожу здесь общеизвестных подробностей).

V. Результаты общие:

а. Сила: 1) характера, 2) организма, 3) интеллекта, 4) способности наблюдения, 5) фантазия, 6) суждения.

б. Оценка: 1) практических, 2) художественных, 3) научных преуспеяний.

Если приложить такой масштаб к человеческой ценности воспитанника, то она выразится совершенно иначе, чем при измерении масштабом обыденных школьных требований. Такой способ оценки дает возможность предсказать с значительно большей, хотя все же и относительной, достоверностью, что представит собою в будущем данный человек, причем некоторые пункты Литцовской схемы могли бы быть несколько видоизменены. Нужно ли сюда присовокупить, что в таких школах не полагаается экзаменов, так как вся жизнь здесь — сплошной экзамен.

Правильный сознательный человеческий подбор представится возможным основать лишь на фундаменте правильной оценки людей.

На нескольких исторических примерах мы убедимся в том, насколько несостоятельна оценка людей, производимая нашей обыденной школой. Самуэль Смайльс в своей "Самопомощи" ("Self-Hеlр"), которую я убедительно рекомендую всякому прочесть, приводит следующие подробности: художники Пьетро ди-Кортона и Томас Гвиди получили в юности названия — первый из них — "Ослиной головы", а второй — "Томаса неуклюжего". Ньютон был одним из худших в своем классе. Жан Свифт срезался на экзамене в высшей школе в Дублине. На Шеридана смотрели в школе как на "неисправимого лентяя". О Вальтера Скотте проф. Эдинбургского университета Дальзел выразился: "Он глуп — и глупым и останется". Чаттертон отправлен был обратно своей матери из школы с аттестацией: "Глупая голова, которая ничего ровно не обещает в будущем". Поэт Берне и Жорж Стефенсон, изобретатель локомотива и основатель железнодорожного дела, выделялись в школе лишь "в качестве атлетов". Наполеон и Веллингтон были довольно "печальными учениками". Улисс Грант носил в детстве название "useless Grant" (ни к чему не годный Грант). Джемс Уатт был скверным учеником и т. д. Причину этих фактов должно искать не только в запоздалом развитии, как поясняет это Смайльс, но, главным образом, в том отвращении, которое внушает наша школа самостоятельно мыслящим умам, не желающим перегружаться, когда на них надвигается пустой балласт бессодержательного хлама, заучиваемого назубок, нередко бессмысленного и даже полного противоречий.

Начинают понемногу понимать во всех областях, что не может быть никакого вреда в совместном воспитании обоих полов, а скорее достигаются полезные результаты как в половом, так и в этическом смысле. Для высших школ это уже практичести осуществлено, а также и в школах для маленьких детей и первоначальных училищах,— лишь средние учебные заведения обнаруживают еще в этом смысле стойкую сопротивляемость. Но уже в Голландии, Италии и Винтертуре (Швейцарии) в гимназиях без всяких вредных результатов введено совместное обучение, которое обусловливает лишь, наоборот, отличные успехи. Совместное обучение энергично защищается в последнее время г-жей Майкки Фриберг из Финляндии, которая ссылается на отличные результаты, достигнутые в этой стране. Опасаются полового возбуждения. Но это заблуждение, так как благодаря привычке ежедневно сталкиваться, сидеть рядом и пр. притупляется половое раздражение. Запретный плод выходит уже из области раздражающего, так как он перестал быть запретным и может быть рассматриваем весьма близко.

Мы, конечно, не желаем этим сказать, что мальчик и девочка в интернатах должны пользоваться общими спальнями или мыться совместно. Мы еще не достигли такой чистоты нравов, как у индианки, упомянутой нами в главе VI и полагавшей, что неблагопристойно являться в платье перед чужими, в то время как она обыкновенно ходит голой. Но мы касаемся здесь не интернатов, а совместного воспитания обоих полов в общественных школах.

При упоминании о воспитании по настоящее время приводят ту мысль, что существует отличие природы и призвания женщины от природы и призвания мужчины, и, стало-быть, поэтому в основу должно быть положено и другое воспитание. Но здесь мы возразим, что предметы, которыми мы располагаем, объекты знания человека и его функции, — вообще все предметы, подлежащие нашему умственному восприятию, одни и те же. Если нельзя говорить о католической и протестантской химии, католических и протестантских растениях, животных, горах и озерах, то таким же образом не может быть и речи и о предметах "для девочек" и предметах "для мальчиков". Может измениться лишь система усвоения, понимания или использования их человеком. Поэтому представляется возможным говорить в таком смысле о католическом или французском искусстве, о протестантской литературе и пр. Языки так же заучиваются, причем француз, родившийся в Германии, усвоит немецкую литературу, а немец, родившийся в Париже, — французскую. Поэтому материал для изучения можно считать общим для обоих полов, и должно рассматривать, как несправедливую и непроизводительную растрату энергии, организацию более плохого издания этого материала для женщины и плохого ей преподавания.

Каждый предмет изучения должен преподаваться с наибольшей полнотою и как можно лучше, независимо от пола, который его будет воспринимать, и независимо от самого предмета, из которых некоторые считаются специально женскими, как например, шитье, варка, хозяйство и т. д. Каждый пол, в зависимости от своих специфических способностей и своего гения, должен усваивать, перерабатывать и, по возможности, применять в жизни весь материал. При этом, определенный минимум преподавания будет обязательным для всех; другая же часть преподавания, имеющая отношение непосредственно к индивидуальному развитию, будет считаться факультативной (в зависимости от способностей и желания). Далее, в той части совместного преподавания, которая носит обязательный характер, можно некоторые детали знания вменить в обязанность одному полу, сделав их факультативными для другого (как шитье и геометрия) Но, говоря вообще, факультативным будет считаться все то, что выходит из границ обязательного обучения, и всякому представится возможность по своему усмотрению выбирать себе свое занятие, как это и практикуется в настоящее время в высших учебных заведениях. При таких условиях каждый человек, независимо от своего пола, будет, как в свободной природе, определять свои пути и в зависимости от своих природных способностей воспринимать и преобразовывать объекты знания.

Г-жа профессор Фукс, урожд. фон-Вольфринг, основательно знакомая с Россией, сообщает мне: "В России (и в русской Польше), где женские средние учебные заведения около четырех десятков лет находятся почти на таком же уровне, что и мужские гимназии, замечаются два фактора, резко расходящиеся с положением вещей в Западной Европе. Прежде всего, благодаря дешевой и хорошей школе, женщины средних классов здесь серьезнее смотрят на жизнь и обнаруживают больше тяготения к социальной и научной деятельности и больше собственной инициативы, чем современная западно-европейская женщина, иногда же даже чем и их соплеменники-мужчины. Кроме того, что наиболее достойно удивления, так это тот факт, что здесь мужчинам совершенно чуждо пренебрежение, которое оказывают на западе женщине. Гимназист признает в лице гимназистки равного себе товарища (иногда даже считает ее выше себя), между тем как в Западной Европе воспитанник первого класса 10-ти лет с достоинством ощущает свое превосходство над девочкой, которая будет учиться меньше его и, стало-быть, меньше его знать. Усвоив такой взгляд уже на школьной скамье, мужчина в Зап. Европе не может освободиться от него уже всю свою жизнь. В России профессора единогласно уже больше 30-ти лет тому назад настаивали перед правительством на необходимости предоставления женщинам высшего образования, освободив последних от длинного пути петиций. А между тем в Германии и Австрии желавшая продолжать свое образование женщина должна была постепенно и упорно отвоевывать каждый университет, каждый факультет, чуть ли не каждого профессора, точно неприятельскую позицию. В России не могли себе представить, на каких основаниях девушка, готовившая в среднем учебном заведении почти те же уроки, вдруг оказывалась неспособной продолжать и дальше усваивать науки в стенах высшей школы. Мы смотрим на стремления женщин Зап. Европы, принимающих все меры к насаждению высших школ для женщин, но не заботящихся о повсеместных дешевых средних школах для девочек, как в России, как на усилия людей, приступивших к постройке дома с возведения крыши. В России обучение девочек в женских гимназиях стоит от 30 до 40 рублей ежегодно".

Мне остается приветствовать эти замечания проф. Фукс и целиком к ним присоединиться. Мы можем чему-нибудь научиться и у России. Нашим гимназиям и вообще средним школам необходима полная реформа. Я уверен в том, что совместное обучение мальчиков и девочек составляет основной базис такой реформы, причем оно должно быть доступнее в смысле платы и рациональнее, чем в русских женских гимназиях.

В области половой педагогики мы сталкиваемся с одним, к сожалению, превратно усвоенным, но очень важным понятием относительно прирожденного полового извращения. С очень печальными последствиями сопряжено обычное мнение, будто каждая половая ненормальность представляет собою усвоенный порок, заслуживающий чрезвычайного порицания и вызывающий нравственное негодование. Молодежь на таких основаниях усваивает ложные взгляды, а родители и воспитатели, благодаря этому, вводятся нередко в заблуждение. Мы говорили уже в главе VIII о безобразных проявлениях половой патологии, которые должны быть хорошо известны родителям и руководителям. Но это еще не все. Явления извращения относятся уже к далекому детству, и должно пройти очень много времени до тех пор, пока ребенок, наследственно извращенный в половом смысле, придет к заключению, что его любовные стремления рассматриваются другими, как неестественные, подлежащие даже наказанию. Ненормальные стремления подрастающего ребенка в их психическом отражении являются для него наиболее святыми, близкими и интимными, составляя объект надежд и борьбы и не совпадая с наклонностями и природой его товарищей. На этой почве создается взаимное непонимание между ним и окружающим его, причем его склонности вызывают насмешки и отвращение. Страх и стыд борются у него с извращенными желаниями. И только впоследствии, по наступлении половой зрелости, извращенный начинает постепенно убеждаться в своем обособленном положении среди людей. В сознании своей изолированности и одиночества без просвета в будущем, он каждый раз все больше и больше убеждается в том, что его стремления и чувства чужды другим людям, высмеиваются ими и рассматриваются не только как нечто достойное презрения, но и порицания и даже кары, так что свою страсть он должен скрывать, как совершивший преступление. При наличности слабого и импульсивного характера, сочетавшегося с достаточно смелым, рано обнаружившимся половым стремлением, он легко теряет голову, сбивается с прямой дороги, особенно, если ему обстоятельства в этом случае благоприятствуют в лице уступчивых объектов или же одинаково извращенных товарищей. Таким образом, юных гомосексуалистов можно видеть уже в средних учебных заведениях, а девочки урнинги довольно ловко соблазняют своих подруг в пансионах и т. д. Сосредоточив свое внимание на такого рода явлениях, часто имеющих место в средней школе и завершающихся нередко скандалами, всякий серьезный и беспристрастный человек придет к заключению о необходимости, хотя бы только по этой причине, или же главным образом. по этой причине, давать детям возможно раньше представление о половых отношениях как в интересах гигиены, так и разума и этики. Если родители и воспитатели в достаточно непринужденной и свободной форме, при наличности необходимого приличия, стараются при случае касаться этого вопроса в разговоре с детьми, то последние постепенно усвоят себе здравое понятие о своих половых свойствах. В этом случае проявляются равнодушие девушки в половом отношении, или же ее ранние эротические склонности и стремления. Способ разъяснения в таких случаях должен быть неодинаковым, так как в первом случае возможность свободного обмена мыслей значительно больше, почти не представляя никакой опасности, между тем как в другом случае необходимо соблюдение большой осторожности, чтобы не вызвать раздражения полового стремления, причем, главным образом, подчеркивается опасность венерического заражения, рождения детей вне брака и совращения недостойными личностями. Могут, разумеется, встретиться на таком пути различные извращения у подростков, начиная уранизмом, с предпочтением мальчиков девочкам, и кончая даже садизмом. У мальчиков может обнаружиться слишком раннее и слишком интенсивное проявление полового побуждения; наибольшее же внимание должно быть обращено у обоих полов на онанизм. Если наблюдения производят особенно тщательно, то у мальчиков можно будет иногда обнаружить и гомосексуальные склонности, а также значительно реже и другие извращенные побуждения, как садизм, мазохизм, фетишизм и проч.

Практические результаты и польза таких наблюдений сводятся к тому, что прежде всего извращенный в половом отношении ребенок будет подвергаться и в дальнейшем особому наблюдению и, во всяком случае, не попадет уже в интернат, где искушение и соблазны более возможны и часты. Мы уже говорили, что гомосексуалист в мужском интернате чувствует себя так же, как нормальный в половом отношении юноша, попавший в спальню для девочек, однако, на такую опасность почти не обращается должного внимания. Но если установлена несомненно извращенность, то не следует рассматривать данное лицо, как преступника или человека, одержимого пороками, а лишь как ненормального и на нервной почве больного субъекта, заключающего в себе опасность как для самого себя, так и для окружающих. Он должен быть подвергнут лечению, но одновременно следует принять все меры, чтобы такой больной не послужил источником заразы для других. Касаясь специально гомосексуалистов, мы устанавливаем необходимость наблюдения за ними и лечения их до достижения половой зрелости и совершеннолетия. После этого периода они могут создавать свои собственные города, дарить друг другу кольца и даже вступать между собою в брачные союзы, что им особенно нравится; все такие безобидные вещи они могут делать по своему усмотрению. Взрослый нормальный человек, имеющий ясное представление о половых вещах, всегда сумеет обезопаситься от них, но ребенок нуждается в этом случае в защите взрослых от возможных половых покушений со стороны гомосексуалиста, и эта защита должна целиком лежать на обществе. Однако, общество и само не в состоянии принять активные меры в этом направлении до тех пор, пока оно не будет посвящено в исчерпывающие подробности и не даст возможности своей молодежи ознакомиться с положением вещей вышеуказанным образом. Обнаружив те или иные формы извращения, особенно же такие проявления его, как садизм и унаследованную половую склонность к детям, оно должно принимать самые энергичные предохранительные меры, которые, в случае надобности, могут быть доведены и до полной изоляции. В борьбе с онанизмом, кроме внушения, нет лучшего способа, чем тот, который практикуется, в смысле воспитания в деревенских школьных приютах, причем наибольшее значение имеют постоянные физические упражнения, в связи с умственной возбуждающей деятельностью. При последовательном применении такого воспитания с детства наблюдается вообще более позднее, уравновешенное и спокойное проявление полового стремления, дающее в этом случае всегда благоприятные результаты и благотворно действующее на всю дальнейшую жизнь человека. Мы, однако, видели уже из главы VIII, что онанизм может явиться следствием различных побуждений и обстоятельств, и с этим следует считаться в каждом отдельном случае.

Своевременное посвящение детей в сущность половых отношений имеет свою хорошую сторону, еще в том, что служит для их собственного успокоения. Не мало молодых людей обоего пола, предающихся отчаянию, часто задумывающихся и впадающих в меланхолию, благодаря совершенно неправильному представлению о половых отношениях. Они сталкиваются, с одной стороны, с порнографическою грязью, в то время как их родители не открывают глубокого секрета, с другой же стороны, половое стремление энергично предъявляет свои права и настаивает на удовлетворении. С началом истечения семени, явившегося у юноши непроизвольно или вызванного искусственно, начинают появляться одновременно и чувства боязни и стыда, осложняясь опасением всевозможных болезней, порочности, развращенности и всяких иных страхов. Предоставленный самому себе юноша, сгорающий от стыда и умирающий от страха, только в минуту самого большого отчаяния решится поделиться с врачом или отцом. Если натура сама по себе достаточно нервная, с наклонностью к меланхолии или ипохондрии, то от такого состояния до самоубийства один только шаг.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Мечтательные чувства симпатии в наиболее сильном их проявлении
При наличности сильного полового влечения неизбежно является на помощь проституция
Только гигиену данного общества в защиту слабых
Но свободное совершение полового акта людьми взрослыми
черепов разница народов