ΛΛΛ     >>>   

Черниловский З. Всеобщая история государства и права

ПРЕДИСЛОВИЕ

Введение

Глава первая. История государства и права стран Древнего Востока

А. Возникновение древневосточных государств

Б. Общественный строй древневосточных государств

В. Государственный строй древневосточных государств. Восточная деспотия

Г. Основные кодификации стран Древнего Востока

Глава вторая. Древняя Греция

Глава третья. Древний Рим

А. Римская рабовладельческая республика

Б. Римская империя

В. Римское право

Часть вторая. Феодальное государство и право

1. Феодальные государства в странах Западной Европы

Глава четвертая. Раннефеодальное государство и право

А. Возникновение раннефеодальных монархий

Б. Варварские правды

Глава пятая. Расцвет феодальных отношений в Западной Европе

А. Основные классы феодального общества

Б. Государственный строй

Глава шестая. Сословно-представительная монархия в странах Западной Европы

А. Перемены в общественном строе. Выдвижение городов

Глава седьмая.

1. Наши знания об обществах Древнего Востока восходят к V-IV тысячелетиям до н.э. К этому времени относятся обнаруженные раскопками древнейшие поселения человека в Азии - в Древнем Шумере (в районе, где реки Тигр и Евфрат достигают Персидского залива), в Палестине (близ Иерихона), на юге нынешней Турции (в Анатолии).

Открыв погребение V тысячелетия до н.э. в Древнем Египте, археологи обнаружили глиняные сосуды, помеченные одним и тем же знаком, что может свидетельствовать о принадлежности этих вещей определенным лицам. А рядом лежали статуэтки пленников.

Проходят столетия, и вот уже хорошо заметно различие между богатыми и бедными погребениями. Изображения, покрывающие предметы, взятые из могильников так называемых герцейских раскопок в Египте, повествуют о сражениях: вокруг поселений возводятся стены для защиты от врагов. Малозаметный значок на предметах, изображающий канал, говорит о начале ирригации и одновременно о тех необходимых, но изнурительных работах, на которых стал широко применяться труд рабов как в Древнем Египте, так и на всем Древнем Востоке.

На рубеже IV-III тысячелетий до н. э. складывается в Древнем Египте "40 номов", или областей. Древним основанием нома должно было служить племя. Во главе каждого нома стоял "царь", он же верховный жрец местного культа и обладатель титула "начальника канала".

Объединение сорока областей происходит не сразу. Сначала возникают два отдельных царства - Верхний Египет и Нижний Египет. В период так называемого Раннего царства -XXX-XXVIII веков до н.э. - они, по-видимому, насильственно объединяются фараоном -Нармером.

Знаменитое изображение подвигов Нармера на шиферной пластинке для хранения мази ("палетка Нармера") служит вещественным основанием этой гипотезы. На одной стороне пластинки фараон изображен в короне царей Верхнего Египта поражающим жителя дельты Нила (Нижнего Египта); на обратной стороне он же в короне, принадлежащей царям Нижнего Египта. Фараон идет в сопровождении свиты чиновников среди обезглавленных трупов: число их изображено знаком - 6 тысяч.

Последующая история Древнего Египта распадается на три основных периода, каждый, из которых занимает многие сотни лет, - Древнее царство (XXVII-XXIV вв. до н. э.), Среднее царство (конец III тысячелетия - XVI в. до н. э.), Новое царство (XVI-XII вв. до н. э.). Начало Древнего царства открывает собой период победы классового общества и государства.

2. В конце 20-х годов нашего столетия археологи предприняли раскопки старинного города Ура в Древнем Шумере, расположенного близко от места слияния Тигра с Евфратом.

Обнаруженные здесь "царские погребения" относятся к глубокой древности - началу III тысячелетия до н. э. В могильниках Ура найдены прекрасной работы золотые и серебряные сосуды, инкрустированные перламутром украшения. Военные сцены дают представление об армии. Она вооружена уже не только копьями, но и боевыми колесницами, сыгравшими роль танков древности. Длинной вереницей идут пленные. Наконец, самое "поразительное открытие" - десятки принесенных в жертву людей.

Лежат стражники, с ними их копья и шлемы. Рядом с остатками карет - возничие, немного поодаль - слуги и т.п. Все эти люди были убиты, чтобы, по тогдашним верованиям, служить своим господам в загробном царстве.

Наличие социального неравенства и сильной, поднявшейся над обществом власти столь несомненно, что позволяет заключить: в начале III тысячелетия до н. э. шумерийское общество вступает в период государственного существования. Первобытнообщинный строй, может быть, еще не разрушен полностью - и даже скорее всего так, - но уже побежден.

Как происходила экспроприация народной земли и устанавливался гнет немногих над многими, можно видеть из сообщения о восстании народа в Лагаше - другом большом городе Шумера. Известно имя вождя этого восстания: его звали Урукагина (около 2370 г . до н. э.).

Народ Лагаша был недоволен тем, что земли, считавшиеся храмовыми, были расхищены. До того они сдавались крестьянам в аренду за небольшую плату. Когда их захватила знать, крестьянину была отведена роль поденщика за небольшое довольствие.

Расхищению подверглись и те земли, которые принадлежали сельским общинам. Значительная часть их становится собственностью царского дома, раздается в виде наделов землевладельческой и чиновной знати. Собственно крестьянские наделы уменьшаются до половины гектара, но и их, нарушая старинные обычаи, начинают продавать, закладывать, сдавать в аренду.

Стоя во главе восставшего народа, Урукагина возвратил храмам их прежнюю собственность. Он увеличил месячные выдачи, полагавшиеся крестьянам за работы на храмовой земле. Насильственное отчуждение крестьянской земли было запрещено.

Урукагина вернул старинные постановления. Он удалил надсмотрщиков. Никакой жрец уже не входит в сад бедняка... Если у подданного родился хороший осел и его начальник скажет: "Я хочу его купить у тебя", а хозяин не жещает этого, пусть его за то не преследует начальник" (как то было раньше) и т.д.

Стремление народа восстановить прежнее положение было, однако, неосуществимым. Реформы не затронули землевладения знати, не отменили права продажи крестьянских земель, не ликвидировали долговой кабалы - превращения свободного человека в раба за неуплату долга.

Тем не менее опасный пример, поданный Лагашем, встревожил знать соседних городов; спустя шесть лет после победы восстания режим Урукагины был ликвидирован вторжением города Уммы.

События в Лагаше не были чем-то исключительным. Поразительное сходство с ними обнаруживается в рассказе о реформах царя Ур-Намму, одного из царей III династии Ура. Табличка, сообщающая об этих реформах, относится приблизительно к середине XXI столетия до н. э. Как и Урукагина, Ур-Намму устранил взяточников и обманщиков, захватывавших быков, овец и ослов, принадлежавших бедным людям. Он позаботился о том, чтобы "человек одного шекеля" не был притесняем "человеком мины", то есть богачом (в мине 60 шекелей).

 ΛΛΛ     >>>   

Во франции римское право приобрело силу закона
Отдельные предприятия вроде железных дорог принадлежали государству с давних пор
Менее 40 тысяч человек вынуждены были ежегодно эмигрировать

60 мирового производства меди
Бурлаков В. Криминология ХХ век электронная права