<<<     ΛΛΛ     >>>   

3 Мы обратимся к понятию нации более детально в разделе 2.2.

4 «Я рассматриваю локальность как фундаментальное материальное свойство человеческой деятельности, признавая при этом, что она является продуктом социального производства». David Harvey, The Limits of Capital (Chicago: University of Chicago Press, 1984), p. 374. Арджун Аппадураи также рассматривает «производство локальности» в одном ключе с Харви и нами. См.: Arjun Appadurai, Modernity at Large: Cultural Dimensions of Globalization (Minneapolis: University of Minnesota Press, 1996), pp. 178-199.

5 Erich Auerbach, Mimesis: The Representation of Reality in Western Literature, trans. Willars

Trask (Princeton: Princeton University Press, 1953).

6 Эта методологическая связь между критикой и выдвижением собственной программы,
прочно основанной на базисе к о л л е к т и в н о г о субъекта, б ы л а обозначена уже в р а б о т а х
Маркса, посвященных проблемам истории, и развита в XX веке различными школами
неортодоксальной м а р к с и с т с к о й историографии, например, в работах Э. П. Т о м п с о н а ,
произведениях итальянских авторов, писавших о жизни рабочих, в трудах историков
из южно-азиатских стран.

7 См. например: Дебор Г и , Общество Спектакля (М.: Логос; Радек, 2ооо). Эта работа, не-

смотря на совершенно бредовый характер изложенных в ней идей, является наилучшим выражением нынешнего самосознания торжествующего капитала.

8 Хорошим примером такого рода деконструктивистского метода, в котором одновременно проявляются его достоинства и недостатки, являются работы Гаятри Спивак и в особенности ее предисловие к книге Ranajit Guha and Gayatri Spivak, eds., Selected Subaltern Studies (New York: Oxford University Press, 1988), pp. 3-32.

9 См.: Arif Dirlik, «Mao Zedong and 'Chinese Marxism'», in Saree Makdisi, Cesare Casarino, a n d R e b e c c a K a r l , eds., Marxism beyond Marxism (New Y o r k : Routledge, 1 9 9 6 ) , p p . 1 1 9 - 1 4 8 . См. также: Arif Dirlik, «Modernism and Antimodernism in Mao Zedong's Marxism», in Arif Dirlik, Paul Healey, and Nick Knight, eds., Critical Perspectives on Mao Zedong's Thought (Atlantic Heights, N. J . : Humanities P r e s s , 1997), p p . 59-83.

10 По поводу этой тактической двусмысленности «национальной политики» социалистических и коммунистических партий см., прежде всего, работы австро-марксистов, такие как: Бауэр О., Национальный вопрос и социал-демократия, пер. с нем. М. С. Панина (СПб.: Серп, 1909). Также см. известную работу: Сталин И. В., «Марксизм и националь-н ы й вопрос ( 1 9 1 2 ) » , Сочинения, т. г (М.: О Г И З , 1 9 4 6 ) . ее. 290-367. Мы е щ е в е р н е м с я к этим авторам в Разделе 2.2. Особый интерес представляет работа: Enzo Traverse, Les marxistes et la question juive (Paris: La Breche, 1990).

11 О цикле антиимпериалистических выступлений в конце XIX — начале XX века (как он виделся из Китая) см.: R e b e c c a K a r l , Staging the World: China and the Non-West at the Turn of the Twentieth Century (Durham: Duke University P r e s s , в печати)

12 Гипотезу о том, что борьба предваряет развитие и реструктурирование капитализма, служа их прообразом, с м . в: Antonio Negri, Revolution Retrieved (London: Red Notes, 1 9 8 8 ) .

13 Поэтому понятие пролетариата может быть понято только в терминологии самого Маркса к а к персонификация чисто экономической категории, то есть подчинения тру-

390

ПРИМЕЧАНИЯ

да капиталу. Если мы даем иное определение самому понятию труда и расширяем его рамки, включив туда новые виды деятельности (как мы делаем во всех наших работах и продолжаем ту же линию и в этой книге), традиционное различие между экономическим и культурным разрушается. Даже когда Маркс дает формулировки, изложенные исключительно языком экономической теории, пролетариат следует в действительнос-т и п о н и м а т ь к а к политическую к а т е г о р и ю . С м . : Michael H a r d t and Antonio N e g r i , Labor of Dionysus: A Critique of the State-Form (Minneapolis: University of Minnesota Press, 1994), pp. 3-2, и Antonio Negri, «Twenty Theses of Marx», in Saree Makdisi, Cesare Cazarino, and R e b e c c a K a r l , e d s . , Marxism beyond Marxism (New Y o r k : Routledge, 1996), p p . 149-180.

14 См.: Michael Hardt, «Los Angeles Novos», Futur antirieur, no. 1 2 / 1 3 (199O.12-26.

15 С м . : L u i s Gomez, e d . , Mexique: du Chiapas a la crise finansiire, Supplement, Futur antirieur
(i99«)-
16 С м . В п е р в у ю очередь: Futur antirieur, no. 3 3 / 3 4 , Tous ensemble! Reflections sur les luttes de

novembre-dicembre (1996). См. также: Raghu Krishnan, «December 1995: The First Revolt Against Globalization», Monthly Review, 48, no. 1 (May 1996), 1-122.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Сообщества жить в бездомном мире
Существует ли неорасизм мирового случаях
Поскольку иранская революция была мощным отрица­ нием мирового рынка национальных различие
Рабочий день в наши дни часто продолжа­ ется двенадцать
Хардт М., Негри А. Империя политологии 4 империи