<<<     ΛΛΛ     >>>   

С.А. Жебелев ставит вопрос, не читать ли allelois вместо рукописного heaytois и предложенной Шпенгелем поправки heaytois (kai tois allois).

Следуя Шпенгелю и Иммишу, С.А. Жебелев исключает из текста toy dokein (казаться) перед словом phrontidzein (заботиться).

Напр., Гелон в Сиракузах (см. Died. XI 26, 5), Микиф, тиранн Регия (см. Diod. XI 66).

Т.е. не иметь денег.

По-видимому, подразумеваются самые знатные из горожан.

Аристотель, вероятно, имеет в виду Дионисия Младшего, тиранна Сиракуз (правил с 367 по 344 г . до н. а.), и Никокла, тиранна кипрского города Саламина.

Fr. 85 DK 18, стр. 170. Другой перевод: “Трудно бороться с сердцем. Ибо каждое из своих желаний оно покупает ценою души” (пер. А.О. Маковельского, Досократики I 161).

Вместо рукописного kalos (прекрасно) принято чтение haplos.

С 670 по 570 г . до н.э.

Имеется в виду победа на состязаниях.

С 657 по 582 г . до н.э.

Предстателями (защитниками) народа назывались вожди демократической группировки.

Первая Сиракузская тиранния ( Гелон и его преемники) продолжалась с 491 по 473 г . до н.э. По предположению Иммиша, после слова “приходится” – пропуск (речь должна была идти о других тираннах, в том числе об обоих Дионисиях).

См. Pl. Rp. VIII, IX.

Здесь С.А. Жебелев замечает, что он далеко не уверен в правильности и точности своего перевода слов Аристотеля, дающих резюме сложных выкладок Платона (Rp. 546b).

Ближе не известен.

Аристотель, по мнению Зуземиля, скорее всего следовал той версии предания (Эфор?), по которой Харилай (или Харилл) сменил в Спарте во время путешествия Ликурга на Крит монархическое правление на тираннию.

Имеется в виду мнение Сократа.

См. Pl. Rp. 551d.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Аристократий являются встречающиеся в самом их государственном строе отклонения от справедливости олигархии демократии
Внутренние распри возникают
Им работе предварительного воспитания
Возможно
Историк второй половины v в