|
<<< ΛΛΛ >>>
не все. Немного упрощая и признавая, что при этом многое из существенного
утрачивается, можно сказать, что именно наш повседневный труд формирует наше
сознание; наше место в производственном процессе это как раз то, что
определяет наш взгляд на вещи или ту сторону явления, которую мы выделяем, и
то социальное окружение, в котором находится каждый из нас. (2) Сами формы
производства имеют собственную логику развития, т.е. они меняются в соответствии
с внутренне присущей им необходимостью, так что то, что является им на смену,
есть исключительно следствие их собственного функционирования. Проиллюстрировать
можно тем же примером Маркса: система, характеризовавшаяся применением "ручной
мельницы", создает такие экономические и социальные институты, которые делают
неизбежным использование механических методов помола, и эту неизбежность ни
индивиды, ни группы не в состоянии изменить. Распространение и работа "паровой
мельницы" в свою очередь порождают новые социальные функции и места размещения
производства, новые группы и взгляды, которые развиваются и взаимодействуют
таким образом, что перерастают собственные рамки. В итоге мы имеем тот
двигатель, который в первую очередь обусловливает экономические, а вследствие
этого и все прочие социальные изменения, двигатель, работа которого сама по себе
не требует никакого внешнего воздействия.
Оба положения, несомненно, содержат значительную долю правды и являются, как мы
увидим впоследствии, бесценной рабочей гипотезой. Большинство существующих
<<< ΛΛΛ >>>
Издержки по продаже страховых полисов могли бы быть заметно снижены
Здесь нет никакого стремления замедлить технический прогресс
Основным мотивом нерона при осуществлении гонений на христиан было
Новые технологические процессы требуют меньше основного капитала
И действительно бебель
|
