<<<     ΛΛΛ     >>>   

и как вы различаете истинное восприятие от восприятия неистинного? Если

это делается "интуитивно" ("мне так кажется"), то ведь этому еще позво-

лительно и не поверить, а такое сомнение в корне разрушает все последую-

щие схематизации. "Бережане" уверены, что раз Шпенглер изъясняется кра-

сиво, красота его благородна и тосклива, следовательно ему можно прос-

тить и очевидное бесплодие его размышлений. Но ведь можно начать и с

другого конца: поскольку в результате этот эстетический сумбур оказыва-

ется бесплодным, постольку метод сей мне кажется - шарлатанством. Вопрос

другой - сколько сознательно такое шарлатанство, может говорить о том,

что Шпенглер болен помрачением культурного сознания, что и вызывает в

его душевном мире рождение такого скорбного листа ку

что та социальная энтропия, которую он выдумал (именно: выдумал),

есть явление временное, вызванное к жизни новой эпохой, начало которой

уже ознаменовано катаклистическими социальными судорогами.

Но и у "бережан" легко найти не мало подтверждений этим мыслям, -

Шпенглер несвязен, говорит Франк, - "в своих исторических конструкци-

ях... (он) делает шаг назад - с чисто формально методической стороны -

даже по сравнению с ходячими, ординарными историческими представления-

ми". То выравнивание, которое производится Шпенглером над своим материа-

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Старается всюду подчеркнуть разницу между конкрет ной наглядной математикой
Будучи знаком с новым социализмом
Его убеждение культур одинокий
Последствия которого современное человечество может стряхнуть с себя без глубокого внутреннего переворота культуры укладом
Становится совершенно непонятной