<<<     ΛΛΛ     >>>   

донеслись до нас значительно искаженными и нередко в жалких, искалеченных

обломках...

Итак, по глубокому убеждению первобытных племен, слово человеческое обладало

чародейною силою: на этой основе возросло верование, доселе живущее у всех

индоевропейских народов, что слово доброго пожелания и приветствий (здравиц, т.

е. пожеланий здоровья при встрече и на пиру при «заздравных» кубках) призывает

на того, кому оно высказывается, счастье, довольство, крепость тела и успех в

делах; наоборот, слово проклятия или злого пожелания влечет за собою гибель,

болезни и разные беды...

У нас верили в старину, что бывают счастливые и несчастные часы, и доселе

существует поговорка: «В добрый час сказать, в худой помолчать»; рассказывая о

каком-нибудь несча-

108

стли или упоминая о нечистом духе, простолюдины спешат прибавить: «Не тут (не

при нас) будь сказано!» Таким образом, верование в могущество слова сливается с

верою в Судьбу, которая определяет людские доли, смотря по тому, в какой кто час

на свет народился: в счастливый или бесталанный. И на Руси, и у других славян

уцелело много старинных клятв, любопытных по своему эпическому складу и

указаниям на древние мифические представления, все они состоят в призывании на

недруга карающей руки божества, тяжелых болезней и всевозможных бедствий: «О,

чтоб тебя язвило! (пятнало или стреляло)», «Благое тебя побери!» (благой —

безумный; смысл того: «Чтобы ты с ума сошел!», «Колом тебя в зешпо!» (намек на

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Афанасьев А. Древо жизни Избранные статьи русской культуры 3 корабль
Наши сказки также знают чудесные жерновки
Так как вообще облака уподоблялись древле волосам
Выходил в виде простого крестьянина возделывать нивы своим золотым плугом пахарем крестьянина
Афанасьев А. Древо жизни Избранные статьи русской культуры 7 тетрадки