<<<     ΛΛΛ     >>>   

богине Заре:  «На море-на океане (море-небо) сидит красная девица, швея-

мастерица, держит иглу булатную, вдевает нитку шелковую, рудо-желтую, зашивает

раны кровавые»... Одинаковое впечатление, производимое цветом крови и зари

(«Слово о полку Игореве»: «Велми рано кровавыя зори свет поведают») сблизило эти

понятия в языке:  рудый — рыжий («рыже золото»), руда — кровь и металлы в

подземных жилах... Эпитет красный равно прилагается к солнцу, заре, золоту и

крови;  на области, говоре кровь называется — краска. Потому «кровь» стала

метафорою ярко рдеющих лучей солнца. Розоперстая богиня Заря тянет «рудо-желтую»

нитку и своей золотою   иглою   вышивает   по   небу  розовую,   кровавую  

пелену; испрашивая у ней помощи от разных недугов и вражьих замыслов, заговоры  

выражаются так:  «Заря-Зоряница, красная девица, полуночница! покрой мои

скорбные зубы своею фатою; за твоим покровом  уцелеют мои зубы»;   «Покрой ты,

девица,  меня своею фатою от силы вражией, от пищалей и стрел; твоя фата крепка,

как горюч камень-алатырь!» Этой фате даются эпитеты: вечной, чистой и нетленной.

Потухающая заря заканчивает свою работу, обрывает рудо-желтую нитку, и вместе с

тем исчезает с неба ее кровавая пелена, почему народное поверье и присвоило ей

силу останавливать текущую кровь и зашивать действительные раны:   «Нитка

оборвись — кровь запекись!» или по другому выражению:   «Как вечерняя и утренняя

заря станет потухать, так бы у моего друга милого всем недугам потухать»...

Весна на поэтическом языке есть утро года; подобно заре, выводящей ясное солнце

из темных затворов ночи, она выводит его из-за туманов зимы. Ночь, тучи и зима

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Парящий над походным войском поражения времени
Прикосновением которого гермес проводник великанов
Афанасьев А. Древо жизни Избранные статьи русской культуры 12 цветами
Афанасьев А. Древо жизни Избранные статьи русской культуры 2 среднего
    составленных    митрополитом    кириллом    iii