<<<     ΛΛΛ     >>>   

весеннее — летнему, майское — июньскому и т. д. В этих воззрениях нашла себе

опору и басня о многих циклопах, из которых каждый имеет свой глаз во лбу.

Предания об одноглазых великанах составляют общее достояние всех индоевропейских

народов, а потому не чужды и славянам...

Народная загадка, означающая «глаз», говорит:   «Стоит палата, кругом мохната,

одно окно и то мокро». С восходом солнца небо, до той минуты погруженное в

ночной мрак, прозревает; на востоке вспыхивает красная заря и вслед за нею

показывается самое светило. Появляясь на краю горизонта, оно как будто

выглядывает в небесное окно, открытое ему богинею Зарею... Солнце, Месяц и

Звезды — зоркие небесные стражи, от глаз которых ничто не укроется;  к ним

обращаются герои народных сказок с расспросами во всех трудных случаях жизни:

«Вы, — говорят они, — светите во все щели, вам все ведомо!»... У всех народов

существует убеждение, что небесные боги взирают с высоты на землю, наблюдают за

поступками смертных, судят и наказуют грешников. Из этих данных объясняются

сказочные предания: а) о чудесном дворце, из окон которого видна вся вселенная,

а владеет тем дворцом прекрасная царевна-(Солнце), от взоров которой нельзя

спрятаться ни в облаках, ни на суше, ни под водами;   б) о волшебном  зеркальце, 

которое открывает глазам все — и близкое, и далекое, и явное, и сокровенное.

Там, где в русской сказке завистливая мачеха допрашивает волшебное зеркальце, в

подобной же албанской сказке она обращается прямо к Солнцу. Народные загадки

уподобляют глаза человеческие зеркалам и стеклам:   «Стоят вилы (ноги), на вилах

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

12 го медведь выходит из берлоги
Афанасьев А. Древо жизни Избранные статьи русской культуры 4 мельнице
   зажигая с  одного конца лучину
Возникла жертва огню естественным жертвоприношения
Афанасьев А. Древо жизни Избранные статьи русской культуры 11 источники