<<<     ΛΛΛ     >>>   

тем, что после реформы клиру было предписано каждое воскресенье обращаться с

наставлениями к пастве; в целях наилучшего воздействия на слушателей они

написаны на народном языке, а не по-латыни, что придает им особый интерес.

Требования общедоступности которые ставил себе Эльфрик, распространяются и

дальше, на самое содержание его проповедей. Он пишет ясно и просто,

воздерживаясь от упоминания непонятных слушателям предметов, избегая,

например, библейской экзотики и все время пользуясь запасом представлений из

повседневного быта. Проповеди представляют значительный историко-культурный

интерес, так как в них включены, между прочим, целые бытовые картинки.

Второй сборник проповедей Эльфрика, а также сорок "житий", написанных

им около 996/997 г., еще ближе к запросам времени и уровню его читателей, но

в этих книгах сильнее, чем прежде, звучат призывы к покаянию; они написаны в

период нового усиления датских вторжений. В 994 г. Англия впервые начала

сбор "датских денег" (danegeld) - тяжелого военного налога, бременем

ложившегося на плечи трудового населения; к этому времени в Англии, как и на

всем Западе, усилилось ожидание гибели мира, приурочивавшегося христианскими

проповедниками к 1000 году; отсюда и более мрачный, а порой даже, зловещий

колорит, который местами отличает эти две книги от первого сборника

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

- человек с кипучими страстями


Это моралите представлялось в стенах какого-нибудь монастыря
вляется прежде всего сам барбор