<<<     ΛΛΛ     >>>   

фатализма. Чингисхан сам принадлежал именно к этому типу людей. Даже после

того, как он победил всех и вся и сделался неограниченным властелином

самого громадного из когда-либо существовавших на земле государств, он

продолжал постоянно живо ощущать и сознавать свою полную подчиненность

высшей воле и смотреть на себя как на орудие в руках Божиих.

Подразделяя людей на две вышеупомянутые психологические категории,

Чингисхан это подразделение ставил во главу угла при своем государственном

строительстве.

Людей рабской психологии он держал тем, чем только и можно их держать,

- материальным благополучием и страхом. Один факт объединения в едином

государстве колоссальной территории Евразии и части Азии, обеспечения

безопасности евразийских и азиатских караванных путей и упорядочения

финансов создавал для жителей монархии Чингисхана такие благоприятные

экономические условия, при которых их стремления к материальному

благополучию могли получить самое полное удовлетворение. С другой стороны,

физическая мощь его непобедимой, не останавливающейся ни перед какими

препятствиями и беспрекословно ему повинующейся армии и неумолимая

жестокость его карательных мероприятий заставляли трепетать перед ним всех

людей, привязанных к своему личному физическому существованию. Таким

образом, люди рабской психологии были у Чингисхана в руках. Но этих людей

он к правлению не подпускал. Весь военно-административный аппарат

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Позволяет отделять рассматриваемую область от собственно европы различие киргизов
Трубецкой Н. Взгляд на русскую историю не с Запада,с Востока истории России 3 естественному
Иностранцы стали пользоваться особой благосклонностью русских монархов естественно иностранцы
Трубецкой Н. Взгляд на русскую историю не с Запада,с Востока истории России 12 религией
К подлинно новому