<<<     ΛΛΛ     >>>   

значения; одежда выразит и ненравственное побуждение человека в

пренебрежении ею, как было замечено об одном древнем философе9, что чрез

прорехи его неряшливой одежды виднеется его тщеславие; таким образом,

одежда, назначенная для прикрытия тела, обнажает сокровенное духа. Отсюда

понятно, почему вопрос об одежде имел также важное значение при переходе

русских людей из древней своей истории в новую, почему с него началось,

можно сказать, это движение.

Мы видим, что движение началось прежде Петра: до него русские люди

стали работать новому началу, и перемена внутренняя необходимо должна была

выражаться во внешнем, требовалось новое знамя, и этим знаменем прежде

всего должно было служить изменение наружности, изменение одежды.

Выставлялось новое знамя; одни шли под него, но другие упирались; мы

знаем, как при подобных движениях в народах проходит рознь и страшная

борьба; и если одни выставляют свое знамя, то другие выставляют свое и с

ожесточением его отстаивают, и с таким же ожесточением стремятся сорвать

знамя противников. Не говорим уже о том, что в обществах, подобных

древнему русскому, сильно обнаруживается известное стремление к,

идолопоклонству, т. е. смешение внутреннего с внешним, существенного с

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

19 августа

У кого результаты деятельности светлых сторон далеко превысили результаты деятельности темных
В это время более всего лежалов сердце у мыслящего русского человека