<<<     ΛΛΛ     >>>   

повреждены, но те, которые лежат по бокам и сверху, абсолютно целые. Значит,

черепа были захоронены не сразу, а постепенно. Охотники за головами

охотились за врагами и складывали в яму по одному, по два черепа убитых? Но

почему тогда среди черепов - 20 детских, 9 женских и только 4 мужских?

Скорее всего, это не трофеи войны, а погребения. Это подтверждает и большое

количество украшений - просверленные клыки оленя, раковины улиток. Ценности

в могилу клали только уважаемым сородичам. Черепа были похоронены с

благоговением. Значит, это своеобразный обряд похорон. Красная краска,

которой обсыпано дно могилы и черепа, тоже говорит об этом. Украшения лежат

у всех черепов женщин и детей. Некоторые черепа обвиты ожерельями из

сверленых зубов оленя. Нет украшений только у мужских черепов. Такие же

захоронения черепов найдены были в Крыму в гроте Замиль-Коба и в Абхазии в

Холодном гроте. Этнографы сообщают, что такие же обычаи хоронить черепа есть

у многих племен. Напр., в Новой Каледонии существовал обычай собирать в

особом священном месте черепа родовых старейшин, знахарей и вообще

выдающихся членов рода. Обычно черепа собирали где-то в уединенной пещере

или расщелине скалы.

Обнаружены коллективные погребения мезолитического времени и другого

типа. Напр., в Днепропетровской области у с. Васильевка были открыты

могильники эпохи мезолита. В одном из них похоронено 37 человек, большинство

- в скорченном положении, на правом боку или (редко) на левом. Иногда в

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

На главной лицевой стороне - богиня плодородия
На стенах - изображения крупных рельефных женских фигур с раскинутыми в стороны руками
Близка к лука-райковецкой культуре
Обе находки были так бедны