<<<     ΛΛΛ     >>>   

больше ничего.

Итак, болгарский народ, увлекаемый и отчасти обманутый своими вождями, начинает

свою новую историю борьбой не только противу греков, но, по случайному

совпадению, и противу Церкви и ее канонов.

У грека все национальные воспоминания соединены с православием. Византизм как

продукт исторический принадлежит греку, и он, сознавая, что в первоначальном

созидании Церкви принимали участие люди разных племен: итальянцы, испанцы,

славяне, уроженцы Сирии, Египта, Африки, помнит, однако, что преимущественно на

эллинском языке, с помощью эллинской цивилизации строилось сложное и великое

здание догмата, обряда и канона христианских и что без сложности этой,

удовлетворяющей разнообразным требованиям, невозможно было бы и объединить в

одной религии столь разнородные элементы: племенные, сословные, умственные, и на

столь огромном пространстве! Последнее возрождение грецизма и революция 20-х

годов совершились также под знаменем православия; ребенок греческий слышит об

этом в песнях детства.

"Диату Христу тин пистин тин агиан!" -- поет грек. А христианство, "Святая

Христова Вера" (Писти агиа ту Христу) для грека не значит голая и сухая

утилитарная нравственность, польза ближнего или так называемого человечества.

Христианство для грека значит Православие, догматы, канон и обряд, взятые во

всецелости.

Неверующий грек и тот за все это держится, как за народное знамя.

У болгарина, напротив того, половина воспоминаний, по крайней мере, связана с

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Культурно
Теперь продолжает в этом отношении сочувствовать