<<<     ΛΛΛ     >>>   

оружия консервативных сил в борьбе за власть.

О предназначении "Протоколов" говорит сама их структура, которую

Кон подвергает основательному анализу. Автор выделяет три основные

темы "Протоколов": 1) критика либерализма; 2) анализ методов

достижения евреями мирового господства; 3) описание их мирового

господства.

Как известно, отрывки из целого ряда антисемитских изданий второй

половины XIX века[Н. Кон в своей книге дает обстоятельный обзор

антисемитских сочинений XIX в. К наиболее известным, которые приведены

в книге, относятся, например: Gougenot des Mousseaux. Le Juif, le

Judaisme et la judaisation des peuples chretiens. Paris, 1969; Drumout

Edouard. La France juive. Paris, 1986; John Retcliffe. Biarritz.

Berlin, 1868.] которые позднее так или иначе были включены в

"Протоколы", посвящены в основном критике либеральных идей в Европе,

идей, которые авторы этих изданий считали "плодом масонского" или

"масоно-еврейского" заговора. Затем, воспользовавшись "Диалогами в

аду" Жоли, авторы "Протоколов" также приспособили это сочинение для

критики либерализма, тогда как сам Жоли написал свой памфлет против

деспотизма.

Таким образом, сторонники авторитарной власти использовали

описание этой власти для устрашения всего мира, приписав замысел

установления тоталитарного правления не самим силам реакции, родившим

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Это тяготение тоталитарной системы к
Кон Норман. Благословение на геноцид истории антисемитизма 1 колчака
Кон Норман. Благословение на геноцид истории антисемитизма 10 германии
О неоязыческой религии нацистов рассказывает книга французских журналистов л
Также на определенные слои общества с целью распространения вопросы подлинности