<<<     ΛΛΛ     >>>   

Инак — древнегреческое божество Инах — сын Океана и Фетиды; вы­ступает как предок царей Аргоса (область в Пелопоннесе).

Арамазд — здесь означает Зевс.

Рас — возможно, искаженная форма имени древнегреческого бога вой­ны Ареса.

Афина — древнегреческая богиня мудрости, покровительница города Афины.

Алтамар — остров в южной части оз. Ван.

Иовиан — римский император (363—364 гг.).

Маздеизм — маздезновская религия, или зороастризм, официальная ре­лигия Сасанидского Иран. Ее священной книгой является Авеста (сборник легенд и поучений, часть которых имеет древнее происхождение), записанная при Сасанидах. Характерной чертой этой религии является дуализм — представ­ление о бытии как о постоянной борьбе между добрым началом, олицетворяе­мым богом Ахурамаздой (Ормуздом), и злым — воплощенным в Ахримане. Борьба в конце концов должна завершиться победой доброго начала. Первые Сасаниды были веротерпимы. Гонения против представителей других религий, в частности — христианства, начались в основном в середине долголетнего правления Шапура II — с 339 г .

Салар (перс.) — «начальник». Напоить бычьей кровью — способ казни.

Седекия — царь Иудеи, ослепленный после взятия Иерусалима Навуходоносором II в 597 г . до н. э.

Валентиниан — римский император в западной части империи (364— 375 гг.).

Валент — будущий римский император, см. прим. 633.

Терсит — персонаж «Илиады» Гомера, противопоставленный действу­ющим там героям — Ахиллу, Одиссею и др., как злопыхатель и трус с урод­ливой внешностью.

Аштишатский собор — первый собор армянского духовенства, состояв­шийся в 356 г . в городе Аштишате области Тарон, важнейшем религиозном центре южной Армении. На соборе был утвержден ряд канонов духовного и светского содержания.

Город Карин (и одноименная область) в дальнейшем — Феодосиополь (см. кн. III, гл. 59), ныне — Эрзерум.

Валентиниан был весьма грозен и суров в отношении попирающих право; так, он предал смерти многих вельмож за грабительство, а некоего Родана — начальника евнухов, сжег живым, после того как трижды, и тщетно, приказывал ему вернуть захваченное им имущество одной вдовы. И вестники, которых он послал в Армению, вернувшиеся в этот самый день, еще более разъярили его рассказом о надменности Аршака. Будучи в этот час охвачен гневом, он приказал умертвить его брата Трдата, отца юного Гнела, а Феодосию — с большим войском напасть на Армению. Когда тот достигает пределов Армении, Аршак приходит в ужас и отправляет навстречу ему Нерсеса Великого. Умоляя о мире, он полностью выплачивает недоданную дань и с великолепными дарами отпускает Нерсеса Великого вместе с Феодосием (к императору). Нерсес отправляется и, умиротворив царя, удостаивается там больших почестей. Он также выпрашивает заложников и пускается в обратный путь. Он приводит в жены Аршаку деву по имени Олимпиада, императорского рода. Император, оказывая благодеяние юному Гнелу из-за несправедливо убитого ими отца его Трдата, награждает его консульским саном и богатыми сокровищами. Тирит же, завидуя ему, непрестанно замышлял против него козни, дожидаясь удобного часа.

22

О распре, происшедшей между Аршаком и Гнелом, и о смерти Тирана

Гнел же прибыл в аван Куаш у подножия горы, называемой Арагац, к своему лишенному зрения деду Тирану, который тогда был еще в живых. Тиран стал горько оплакивать своего сына Трдата, отца Гнела, считая себя как бы причиной его смерти. Поэтому он передает Гнелу все свое достояние — имения, (состоящие) из деревень и дастакертов, и велит ему поселиться в том же аване Куаше. Затем Гнел берет в жены некую Парандзем из рода Сюни и, сыграв свадьбу по-царски, щедро одаривает всех нахараров. Те же, довольные им, полюбили его и отдали к нему своих сыновей. Приняв их, он одарил их великолепным оружием и нарядами, а они еще больше привязались к нему.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

через посредство персидских управителей в течение двадцати шести лет императора царствования
Такой труд мовсеса хоренаци нам неизвестен
Говорят
истории Хоренаци М. История Армении 8 столица
Имели владения в греческом уделе