<<<     ΛΛΛ     >>>   

Античные источники отмечают многоликость Бога Диониса. По позднейшей эллинистической традиции он отождествлялся с многими другими Богами109. Но первоначально выступал мифологическим эквивалентом Солнцебога Аполлона. Как уже говорилось, по представлениям древних, существовало минимум две ипостаси Солнца - дневная и ночная. Когда Солнце садилось за горизонт,

считалось, что оно уходит под землю и превращается там в особое

ночное светило. Дионис как раз и олицетворял такое ночное

солнце - в отличие от Аполлона, олицетворявшего дневное.

Зимой Солнце "прячется под землей" дольше, чем летом. Потому-то именно зимой (декабрь - январь) отмечались (малые)

дионисии и вакханалии, от которых берут начало европейские

новогодние карнавалы с их обязательным наряжанием деревьев. В

ареале расселения славян прадионисийские и дионисийские

новогодние празднества соединились с чествованием Коляды -

Космического колеса Колы с уже описанными выше ряжеными и колядованием. По аналогии с дневным и ночным Солнцем Коло (Коляда) может быть расценено как зимнее Солнце, в таком случае Ярилу можно считать весенним Солнцем, а Купалу - летним.

Любопытно, что на Русском Севере зимние святки и связанное с ними колядование именуются Виноградьем, которое входит в припев колядок. И это там-то, где никакого винограда и в помине нет! Но, может быть, он раньше здесь произрастал? Когда климат был совсем иной? А нерасчлененная гиперборейская культура сформировала культ [Пра]Диониса!

Культ растительности, деревьев и "священных рощ" сохранялся в России вплоть до ХХ века, повсеместно - на

Севере, частично - в других областях, например, в Тверском крае. Этнографами задокументировано: "священные рощи" и

отдельные почитаемые деревья "не шевелили", то есть их запрещалось рубить. Другими словами, на них как память о древних тотемах распространялось "табу". Считалось, что нарушение запрета чревато многими несчастиями.

В конце прошлого века близ Череповца Вологодской губернии был отмечен следующий случай. Крестьянин, который вопреки запрету начал пережигать уголь в священной роще, внезапно ослеп, что немедленно посчитали местью деревьев человеку110.

Неискоренимое двоеверие русских людей выражалось также и в том, что, как правило, в "священных рощах" ставился крест, а то и часовня, где непременно развешивались полотенца с магическим орнаментом. Сюда же приносили дары: шерсть, масло, лоскутки ткани. И здесь же резали кур - явный рудимент языческих

верований и отголосок древних жертвоприношений. Впрочем, обычай

этот сохранялся на протяжении всего христианского периода

истории России. Еще в XIII веке анонимный автор жаловался, что

"даже попове и книжницы" веруют в Перуна и Хорса, "подкладывают

им требы [жертвы. - В.Д.] и куры им режут"111.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Относили в огороды против вредителей
Миром стал править зевс
Представление о трех солнцах было настолько стойким
Третья причина
Принять за первые образовавшиеся системы