<<<     ΛΛΛ     >>>   

название столицы древнего тангутского государства - Хара-Хото,

разрушенной дотла Чинзгисханом, или манчжуро-китайский город

Харбин. Одна из народностей Тибета также именуется - хоро.

В древнерусских текстах встречаются намеки на еврейское происхождение имени и самого Бога Хорса. И не только потому, что в еврейских словах встречается созвучный корень. В одном из вариантов апокрифической "Беседы трех святителей" Перун называется эллинским Богом, а Хорс - жидовским. Комментируя

данный пассаж, И.Е.Забелин писал: "Это [жидовство Хорса] подает

намек на самое место, где существовало поклонение Хорсу, именно

у хазар, перешедших потом в Моисеев закон и оттого известных

больше под именем жидов хазарских"16. Вполне возможно, что так

оно и было: Хорсу поклонялись и хазары17, и славяне. А

обусловлено это было общими истоками их культур, верований и в

конечном счете - языков. Подтверждение тому не одни

русско-хазарские контакты и свидетельства современных им

авторов. Оно обнаруживается и в культурах многих древних

цивилизаций, их космических воззрениях и языках.

Солнечный пантеон древнерусских Божеств не был неизменным. В разное время, на разных стадиях разделения славянских народов количество верховных существ, сопряженных с Солнцем, менялось. Не менялось, однако, солярное мировоззрение русских людей. Арабские путешественники, побывавшие на славянских территориях задолго до введения христианства, застали и описали храмы Солнца, предназначенные не только для культовых отправлений, но и для астрономических наблюдений18. Однако почитание Солнечного семейства богов, которым пронизана вся жизнь русского народа, уходит корнями в незапамятные времена, к самым истокам становления древнерусской, древнеславянской и древнеарийской народности. Солнечные сюжеты обнаруживаются в древних захоронениях, а также на предметах (керамика, украшения), добытых при археологических раскопках в местах традиционного обитания славян.

Солнце было не просто почитаемым Божеством. Оно входило составной частью в родоплеменные отношения. Еще в XII веке русские люди продолжали считать Солнце космическим членом своего рода, именуя себя внуками Дажьбога, что нашло отражение в "Слове о полку Игореве". Четыре князя - участники похода -

именуются здесь просто "четыре Солнца". Те же представления

запечатлены в фольклоре. В сказке из сборника А.Н.Афанасьева

"Солнце, Месяц и Ворон Воронович" Солнце сватается к одной из

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

В некоторых русских диалектах невеста называлась коровой
Русская медуса мелуза обратилась в сказочную рыбу
Я подружек своих
Кладывал сумочку на сыру землю
истории России Демин В. Тайны русского народа В поисках истоков Руси 4 русской