<<<     ΛΛΛ     >>>   

XX. (1) Насколько все это нравится народу, не знаю, но в глазах хороших
государей все это не имеет никакого значения. (2) Передают одно
высказывание Диоклетиана: когда один из служащих расходной кассы, восхваляя
зрелища, устроенные Каром, сказал, что эти государи приобрели расположение
народа благодаря театральным представлениям и цирковым играм, Диоклетиан
заметил: "Значит, над Каром здорово смеялись, когда он был императором".
(3) В сущности, когда сам Диоклетиан, созвав все племена, давал игры, то
щедрость его была очень расчетливой: он говорил при этом, что игры должны
быть чистыми, когда зрителем является цензор. (4) Пусть это место прочтет
Юний Мессала, которого я осмеливаюсь открыто осуждать. Свое состояние он
отдал актерам, отняв его у наследников, тунику матери отдал мимистке, а
плащ отца - миму, и правильно, если бы еще пурпурный золоченый греческий
плащ его бабки носил, как платье со шлейфом, трагический актер. (5) Еще и
сейчас на греческом плаще, окрашенном фиолетовым и тирским пурпуром,
которым, как военной добычей, унесенной из знатнейшего дома, гордится
какой-то флейтист, можно прочитать имя жены Мессалы. Что сказать о
полотняных одеждах, привезенных из Египта? О привезенных из Тира и Сидона
тонких до прозрачности сверкающих пурпуром одеждах, которые знамениты
своими трудоемкими, подобными пуху, золотыми вышивками? (6) Раздарены
плотные плащи, привезенные из страны атрабатов, раздарены канузийские,
африканские плотные плащи - богатство, прежде невиданное на сцене.

XXI. (1) Все это я написал в своем сочинении с целью вызвать у тех, кто в
будущем будет устраивать игры, чувство стыда, чтобы они не лишали своих
законных наследников их прав на наследственное имущество и не раздавали его
мимам и фиглярам. (2) Прими, мой друг, этот мой дар, который, как я не раз
говорил, я выпустил в свет не как образец красноречия, а ради
удовлетворения любопытства. Главной моей целью было, чтобы красноречивому
человеку, который пожелал бы изложить деяния государей, не пришлось
разыскивать материал и чтобы мои книжки стали слугами его красноречия. (3)
Тебя же прошу: будь доволен и стой на том, что мы хотели написать лучше,
нежели сумели это сделать.

Флавий Вописк Сиравузянин. Кар, Карин и Нумериан. Примечания.

Текст приведен по изданию: Властелины Рима, М., Наука, 1992 (Перевод С.П.
Кондратьева под редакцией А.И. Доватура, комментарий - А.И. Любжина)

ПРИМЕЧАНИЯ

1. Автор использует и смешивает два популярных в античной литературе
образа: сравнение римского государства и его истории с жизнью человека и
периодизацию римской истории как чередование взлетов и падений.

2. Эта тройка дурных цезарей часто появляется в Ист. Авг.: см. Альб.
XIII.5; Гелиог. I.1; XXXIV.1; Алекс. IX.4.5; Аврелиан. XLII.6; Тац. VI.4.

3. Ср. Тацит. Анналы. 1.1.4.

4. После смут и неурядиц 68-69 гг. Веспасиан позаботился о восстановлении
города, реформировал войско, обновил сенат и всадническое сословие, привел
в порядок финансы. В его правление были проведены успешные войны в Британии
и на Востоке.

5. Имеются в виду извержение Везувия 24 августа 79 г., а также пожар Рима и
чума в следующем году.

6. В 176 г. Марк Аврелий сделал своего сына Коммода соправителем; таким
образом преемственность через усыновление была снова заменена династическим
принципом. Автор Ист. Авг. считает счастливым временем эпоху цезарей -
приемных сыновей.

7. Он достиг высшей власти в сентябре-октябре 282 г.

8. В соответствии с латинскими источниками (Аврелий Виктор. О цезарях.
39.12; Евтропий. 9.12.1; Эпитома. 38.1; Иероним. Хроника. С. 224) Кар
происходил из Нарбонны. Греческая традиция (Зонара. 12.30; Синкелл. С.
724.Бонн) говорит о его галльском происхождении. По Шастаньолю, в данном
случае речь идет о преднамеренном обмане и пародии на обычные династические
споры.

9. См. прим. 29 к Чет. тир. XIII.1.

10. По мнению Шастаньоля, на выбор географических названий повлияли Иероним
и Амбросий.

11. Так как Кар не принадлежал к сенаторскому сословию, а был всадником
(см. V.4), он не мог быть и проконсулом.

12. Возможно, пародия на желание Юлиана, чтобы его считали уроженцем
Константинополя и членом тамошнего сената (Юл. Письмо 59).

13. Такие надписи не сохранились.

14. Латинская традиция ничего не сообщает об этом. Зосим (1.71.4 сл.) пишет
только, что восставшие войска в Ретии и Норике провозгласили Кара цезарем
вместо Проба.

15. По Аврелию Виктору (О цезарях. 37.5), с момента провозглашения Кара
влияние войск на выбор цезаря приобрело решающее значение в ущерб сенату.

16. См. прим. 58 к Проб. XX.1.

17. См. прим. 29 к Чет. тир. XIII.1.

18. Апр.; см. XII.1.

19. Кар был убит молнией. Другая версия, приводимая автором, вымышлена.
Фогт датирует смерть Кара на основании нумизматических данных периодом
вскоре после 29 августа 283 г.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Приправленное душистой смолой вино было известно плоскости крышками
Максимин
О посольстве максимина в других источниках
Взял на себя императорскую власть11
Будучи императором