<<<     ΛΛΛ     >>>   

"почему ты, а не я? твое, а не мое?". Отсюда и возникло учение о

противоположности и непримиримости социальных классов, желание

перераспределения имущества, доктрина революционной мести и

классового'ограбления. Эта доктрина с самого начала отрицала духовный,

религиозный и нравственный фактор истории, а признавала только

хозяйственно-имущественный, "материальный" фактор. Идея "материи",

"материализма" получила затем ложно-философское истолкование, что означало

сразу: а) "на свете реальна только материя", "ни Бога, ни духа нет", 6)

имущественно-хозяйственно-производственные условия ("материя") решают все

вопросы истории и культуры. Плоские души с формальным мышлением сразу и

навсегда удовлетворяются этой ничего не объясняющей пошлостью, и вот, из

зависти родится доктрина безбожия и безнравственности --экономический

материализм. У людей неволевых и бестемпераментных ("меньшевики") все это

прикрывается понятием социального равенства, принимаемого за

"справедливость"; у волевых и аморальных людей слагается учение

тоталитарного большевизма-коммунизма.

3. -- Отсюда возникла и современная доктрина социализма-коммунизма.

Личный дух рассматривается как начало антисоциального произвола и анархии.

Надо передать все -- в полное ведение и распоряжение государства. Но во

главе государства становится вместо прежней элиты -- новая элита, элита

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Демократический режим
Навязывать всем народам государственную форму монархии
Если он воспримет свободу как вседозволенность
Иными словами именно живое правосознание народа дает государственной форме осуществление народного государственную
Влагают в них свой неисчерпаемый заряд зависти