<<<     ΛΛΛ     >>>   

Содержание их было для меня почти новое. В то время как я учился закону

Божию, этого еще не было. Не было, сколько мне помнится, заповедей

блаженств, не было и учения о том, что убивать не грех. Во всех старых

русских катехизисах этого нет. Нет ни в катехизисе Петра Могилы, ни в

катехизисах Платона, ни в катехизисе Белякова, нет и в кратких католических

катехизисах. Нововведение это сделано Филаретом, составившим также катехизис

для военного сословия. Толковый молитвенник составлен по этому катехизису.

Основная книга есть "Пространный христианский катехизис православной церкви"

для употребления всех православных христиан, изданный по высочайшему его

императорского величества повелению.

Книга разделена на три части: о вере, надежде и любви. В первой разбор

Никейского символа веры. Во второй разбор молитвы Господней и восьми стихов

пятой главы Матфея, составляющих вступление к Нагорной проповеди и почему-то

названных заповедями для получения блаженства. (В обеих частях этих

трактуется о догматах церкви, молитвах и таинствах, но нет никакого учения о

жизни.) В 3-й части излагаются обязанности христианина. В этой части,

названной: "О любви", излагаются не заповеди Христа, а 10 заповедей Моисея.

И заповеди Моисея излагаются как будто только для того, чтобы научить людей

не исполнять их и поступать противно им. После каждой заповеди оговорка,

уничтожающая заповедь. По случаю первой заповеди, повелевающей почитать

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Толстой Л. В чем моя вера классики 4 невозможно
Как вы нарушаете теперь в минуты увлечения правила вашей веры
Толстой Л. В чем моя вера классики 8 спокойно
Толстой Л. В чем моя вера классики 2 толкования
Как только церковь пытается напомнить ей свои прежние права