ΛΛΛ     >>>   

Солонин Ю., Соколов Е. Введение в культурологию

Предисловие (Е.Г. Соколов) 4

Философия и теория культуры

Лекция 1. Общее представление о культуре (М.С. Каган) 6

Лекция 2. Понятие культуры: методологические и онтологические проблемы ее сущности (Ю.Н. Солонин) 14

Лекция 3. Культура и цивилизация (Л.А. Орнатская) 34

Лекция 4. Материальная культура (М.А. Коськов) 43

Лекция 5. Искусство в системе культуры (Е.Г. Соколов) 53

Исторические типы культур

Лекция 6. Первобытная культура (А.Д. Столяр) 68

Лекция 7. Проблема смены исторических типов культур (античность и Средневековье) (Н.В. Круглова) 79

Лекция 8. Западноевропейская культура XVII в. и начало Нового времени (предпосылки формирования, особенности и основные тенденции развития) (А.А. Скакун) 88

Лекция 9. Русская культура в контексте мировой культуры (Н.Н. Фомина) 97

Лекция 10. Культура информационного общества (В.Н. Сорокина) 119

Лекция 11. Постмодернизм как феномен культуры (В.М. Дианова) 125

Специальные проблемы конституирования и бытования культуры

Лекция 12. Культурная антропология (Е.Э. Сурова) 131

Лекция 13. Культурологические концепции в истории литературы (Л.Е.Прохоренко) 142

Лекция 14. Риторика в контексте культуры (О.И. Марченко) 149

Лекция 15. Размышление о вербальном языке молодежной культуры (Ю.Е. Милютин) 160

Предлагаемый вниманию читателей цикл лекций «Введение в культурологию», подготовленный преподавателями кафедры философии культуры и культурологии философского факультета Санкт-Петербургского государственного университета, воспроизводит в полном объеме соответствующий учебный курс, читаемый студентам отделения культурологии в первом семестре первого года обучения. Курс «Введение в культурологию» имеет принципиальное значение и может с полным правом считаться как концептуальным, так и методологическим выражением той образовательной стратегии, которой руководствуется кафедра при подготовке студентов по специальности 020600 — «Культурология».

Примечания

[1] Эту самостоятельность следует понимать почти буквально. Термин «культура» в латинской традиции использовался лишь с дополнением в родительном падеже, означая культуру чего-либо (ума, души). Новое употребление освободило его от этой служебной роли. Слово «цивилизация» вообще было новым словом, возникшим на основе преобразования близких ему глагола и причастия, а затем отделившимся от своей «обветшалой родни» (Люсьен Февр).

[2] Февр Л. Бои за историю. М., 1991. С. 239-281.

[3] Тайлор Э. Первобытная культура. М., 1989. С. 18.

[4] Кант И. Соч.: В 6 т. М., 1965. Т. 4. Ч. 2. С. 384.

Примечания

[1] Такое представление о материальной культуре вытекает из модели всей культуры как более общей системы, намеченной М.С. Каганом в «Философии культуры» (СПб., 1996).

[2] Представление о такой системе также развернуто в названной книге М.С. Кагана, служащей философским основанием данного курса.

[3] Здесь уместно отметить сознательную ориентацию содержащихся в курсе теоретико-методологических построений на выходы их в практику материально-предметной деятельности.

[4] Поэтому данная постановка вопроса является философско-культорологической (в соответствии с избранным пониманием культурологии, ее предмета).

[5] Такое пространство впервые представлено М.С. Каганом в его книге «Человеческая деятельность» (М., 1974).

[6] Подробному рассмотрению данной проблематики посвящены книга М.А. Коськова «Предметное творчество» (СПб., 1996. Ч. I-III), а также читаемый автором спецкурс «Общая теория предметосозидания».

[7] Опыт рассмотрения эволюции предметной культуры в русле намеченной методики обобщен в книге М.А. Коськова «Предметное творчество» (СПб., 1997. Ч. IV, V).

[8] Тема освещена в одноименной статье М. Коськова («Три искусства». 2000. 4).

Примечания

 ΛΛΛ     >>>   

Введение в культурологию предисловие

Штейнзальц А., Функенштейн А. Социология невежества