<<<     ΛΛΛ     >>>   

причин, на которых здесь не место останавливаться, видели в священниках

своих естественных союзников. Вопреки этому фарисеи не признавали

историческое право Хашмонаев на первосвященство, и возможно поэтому они

назывались фарисеями (перушим, отделившиеся). Так или иначе, но различие

между фарисеями и саддукеями, как это отображено в более поздних источниках,

состояло в том, что саддукеи отрицали Устное Предание, являвшееся "Торой,

которая лежит в углу, и каждый, кто хочет, может прийти и изучить", в то

время как фарисеи утверждали авторитет устной Торы и видели в ней учение,

полученное Моше на Синае. При этом многие косвенные свидетельства, которые

можно получить при внимательном изучении источников, показывают что у

саддукеев, очевидно, тоже было устное предание. Однако это было тайная

традиция, которая порой совершенно не основывалась на Писании. К примеру, на

вопрос, когда первосвященник должен воскурять благовония в Йом а-Кипурим,

саддукеи давали ответ, не согласующийся с простым смыслом Писания.

Реально же, в том, что касается знания, мы сталкиваемся со следами той

борьбы, которая происходила в более позднюю эпоху. В одном из мимоходом

оброненных замечаний, которые иногда объясняют больше, чем подробные

сообщения, говорится, что саддукеи составили некий текст, называемый "Сефер

гзерот" (Книга указаний). Это значит, что в их руках были сложившиеся тексты

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Свободное падение тел разного веса длится разное время
Всегда находится один из членов комиссии
Существование обществ
Мы остановились на отношениях противоборства между священником