<<<     ΛΛΛ     >>>   

Микеланджело в одном из последних своих стихотворений пишет:

По благости креста и божьих мук

Я, отче, жду, что удостоюсь рая;

И все ж, пока во мне душа живая,

Земных утех все будет мил мне круг.

(105)

Вечная истина не может заставить забыть о земной жизни; это пишет тот же

Микеланджело, который прежде, отвечая Джованни Строцци, сочинившему

четверостишие на его "Ночь", утверждал:

Мне сладко спать, а пуще - камнем быть,

Когда кругом позор и преступленье;

Не чувствовать, не видеть облегченье,

Умолкни ж, друг, к чему меня будить?

Этой вечной двойственности Микеланджело не могли не сопутствовать вечная

же борьба с самим собою, недовольство самим собою, бесплодная тоска,

доходящая иной раз до прямого признания невозможности воплотить во временном

вечное. Драматизм углубляется и осо знанием своего полного одиночества (46).

Микеланджело раздираем противоречиями собственной натуры, и свое ужасное

состояние он описывает весьма ярко:

Не умудрен, не примирен,

Смерть дружественно встретить не могу я;

С самим собой враждуя,

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Едва ли можно представить какое-нибудь еще лучшее изображение возрожденческого трагизма
Как раз иявляется спецификой ренессанса

человек вообразил в своем уме
Возрождение с присущей ему автономией человека