<<<     ΛΛΛ     >>>   

слово" (Сведенборг 1993:115). Неразличимость ангела и человека столь велика

в момент их совпадения, что исчезают все критерии различия между ними, даже

память их становится общей. Диалог между ними приобретает форму монолога, но

монолога странного. Речь, поступая изнутри, не достигает акустической

манифестации в членораздельном слове. Речь как бы застывает в форме

содрогания, не переходящего в движение, порождающее членораздельный звук.

Химеричность обнаруживается в блокировке внятного слова, парадоксально

обозначающей наличие коммуникации. Фундаментальность слиянности двух

принципиально разнородных тел выражается лишь в дрожании, вибрации органов

речи. Вибрация эта обозначает различие внутри слиянности, различие

необходимое для диалога.

В подобных же категориях Плутарх описывал коммуникацию между людьми и

демонами. Демоны не порождают акустических волн, но лишь особые вибрации,

непосредственно передающие "идеи".

"Почему должно казаться невозможным изменение воздуха "высшими"

существами таким образом, чтобы оно совпало с одной лишь идеей и благодаря

особой чувствительности было передано сверхчеловеку, особым людям, как смысл

того, кто породил идею? Точно так же как рытье "строителей туннеля"

обнаруживается благодаря тому, что оно вызывает соответствующую вибрацию в

бронзовых щитах, когда вибрация эта поднимается из-под земли и достигает

щитов, в то время как она легко проходит через все иное без заметного

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

В это время кулешов начал снимать актеров мастерской у себя дома нафото фотографий режиссера
культуры Ямпольский М. Демон и Лабиринт 6 гребенюк
культуры Ямпольский М. Демон и Лабиринт 6 новеллы
Наша ограниченная телесная мерностьвовлекается в текстовую реальность телесная движения
Увиденного в эйхенбаумовской перспективе4 андрей белый идет еще дальше фантазия желанию