<<<     ΛΛΛ     >>>   

соседние племена по мере того, как выкристаллизовывались более широкие

политические организации. Во втором случае необходимо учитывать симбиоз

победителей-пришельцев и покоренных местных жителей - процесс более или

менее продолжительный, и завершившийся фатальной ассимиляцией пришельцев.

Каково бы ни было происхождение эпонима - ритуальный эпитет молодых

воинов или прозвище группы завоевателей, - даки несомненно знали о

взаимосвязи волка и войны: доказательством тому служит изображение на их

знаменах. Поначалу имя "даки" относилось к одному из фракийских племен на

северо-западе Дакии (Страбон). Имя же "геты" было более распространенным от

Балкан до Днестра (где проживали тирогеты), в то время как имя "даки" чаще

встречалось на северо-западе, западе и юге (Дакидава на северо-западе Дакии,

даурсы в Далмации, даойи и диойи в Родопи и т. д.). Имя "даки",

использованное латинскими авторами, чаще применялось в период Буребисты и

Децебала, когда единство и политическая организация страны достигли апогея и

когда, по словам Страбона, дакийская армия могла мобилизовать 200000

человек. Ритуальное военное прозвище окончательно закрепилось в момент

максимальной политической и военной экспансии регата. Это был триумф молодых

"полков". Юлий Цезарь хорошо понимал опасность, которую представляла эта

новая военная сила, и незадолго до своей насильственной смерти, приступил к

подготовке к войне против "волков" на Дунае.

Пырван полагал, что имя даков (как, впрочем, и гетов) было скифским;

иными словами, оно перешло от иранских завоевателей к фракийскому населению

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Следовавшего зарадикальным изменением поведения

Эти уединившиесяаскеты каким-то образом зависели от первосвященника

Помещениядля ритуальных пиршеств тайных религиозных сообществ