<<<     ΛΛΛ     >>>   

моралисты призовут нас избегать роскоши из этических соображений. Возможно,

они будут правы, но человеческая природа возьмет свое, и их усилия ни к чему

не приведут. Мы убедимся в этом, если обратим внимание, насколько много

роскоши стало в нашей жизни по сравнению с днями минувшими. Раз основной

тенденцией развития является усиление соревнования в областях действия

активной и пассивной энергии, то мы долго к этому шли, многое сделали, много

трудились, изобрели множество разнообразных вещей. Однако наш стандарт

жизни, наше восприятие ее сложности может остаться сейчас таким же, как и

50, 100 лет назад. Следовательно, даже сейчас, когда армады машин трудятся

над сохранением нашей энергии, когда варианты досуга, которому мы можем

посвятить свое время и силы, стали бесчисленными, боль выживания человека в

мире остается достаточно серьезной. Можно даже сказать, очень серьезной. Раз

мы не можем оценить значение машин, оберегающих наши силы, достаточно

высоко, раз все богатство доступных нам удовольствий не доставляет нам

радости, мы можем использовать наречие "очень" рядом со словом "больно".

Думаю, к этому парадоксу нас привело само развитие цивилизации.

Теперь я хочу перейти к другой теме. Развитие Японии. Может показаться,

что раз понятие развития оказалось таким простым, то о развитии Японии можно

было бы говорить как о частном случае этого общего развития. Что ж, в таком

случае моя лекция была бы завершена, точка. Однако ситуация более сложна, о

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Это результат анализа психологами процесса восприятия человеком смысла
Подъемник
К сожалению
Состоянии б
Со времен реставрации мэйдзи развитие Японии происходит совершенно иначе