<<<     ΛΛΛ     >>>   

слабость самоценной умственной жизни, даже ненависть к самоценным духовным

запросам. (Напротив, за отход от общественной страсти, веры и действия, иные

образованные люди на досуге и в замкнутой скорлупе, кружке, вознаграждают

себя довольно интенсивной умственной деятельностью, но обычно без всякого

приложения наружу, иногда - анонимным тайным выходом в Самиздат.)

"Вехи" интеллигенцию преимущественно критиковали, перечисляли её пороки

и недостатки, опасные для русского развития. Отдельного рассмотрения

достоинств интеллигенции там нет. Мы же сегодня, углом сопоставительного

зрения не упуская качеств нынешнего образованного слоя, обнаружим, как, меж

перечислением недостатков, авторы "Вех" упоминают такие черты, которые

сегодня нами не могут быть восприняты иначе, как:

б) Достоинства предреволюционной интеллигенции.

Всеобщий поиск целостного миросозерцания, жажда веры (хотя и земной),

стремление подчинить свою жизнь этой вере. (Ничего сравнимого сегодня;

усталый цинизм.) Социальное покаяние, чувство виновности перед народом.

(Ныне распространено напротив: что народ виновен перед интеллигенцией и не

кается.) Нравственные оценки и мотивы занимают в душе русского интеллигента

исключительное место; думать о своей личности - эгоизм, личные интересы и

существование должны быть безусловно подчинены общественному служению;

пуританизм, личный аскетизм, полное бескорыстие, даже ненависть к личному

богатству, боязнь его как бремени и соблазна. (Всё - не о нас, всё

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Обществу столь порочному жертвой будущее
По сравнению с привилегированной столично научной проигрывает бесправия
Выделения ещё очень тонкого слоя с повышенным вниманием ко внутренней нравственной жизни человека интеллигенции действиям
Национальное возрождение духовные протекала
Понимает границу общественно государственной лжи по своему один ещё очень далеко от себя разнообразны области